Put života Imama Shafi'i

Islam poučava da je vrlo osjetljiv na te ljude,koji su cijeli svoj život posvetili proučavanju religije i dokazivanju nekih njegovih temelja sa znanstvenog stajališta. Takvi teolozi bili su cijenjeni tijekom svog života, a sada ih mnogi pobožni ljudi u svakodnevnim molitvama spominju pred Allahom. Takvim nevjerojatnim ljudima pripada Imam Shafi'i.

O njemu možete beskrajno razgovarati, jeristodobno bio znanstvenik, teolog, pravnik i utemeljitelj muslimanske jurisprudencije. Također se smatrao vrlo ljubaznom osobom, koja se cijeli život podvrgavao strogosti kako bi bolje služio Allahu. U očima pobožnih, glavna je zasluga Imama Shafi'ija njegov madhhab. Do danas je u islamu uobičajeniji od svih ostalih. Prije nego što je Shafiya stekao svoje duboko znanje, prolazio je kroz dug put života, koji može biti primjer za mnoge vjernike u Allaha.

Male činjenice o Imama

Identitet Imama Ash Shafijazanimljiv čak i na prvi pogled. Njegovi su suvremenici često rekli da je imao fenomenalno znanje ne samo u području teologije, već iu znanstvenim disciplinama. U mnogim aspektima to je omogućeno sposobnošću njegove memorije da apsorbira sve primljene informacije. Svatko tko zna dovoljno blizu imama, rekao je da se sjećao svega što je ikada čuo u životu. To mu je omogućilo mudrim prosudbama na važnim teološkim pitanjima do petnaest godina.

Treba napomenuti da je u svojoj mladosti Imam Shafianekoliko godina živio je u jednoj od plemena. Tijekom godina stekao je dobre vještine streličarstva i uspio vrlo dobro s konjima. Ove su lekcije donijele veliko zadovoljstvo, čak i kad je mislio o ostavljanju znanosti za drugu sudbinu.

U biografiji imama piše da je bio vrlopobožan i ljubazan. Al-Shafiyah nikada nije bio bogat, ali to nije stvrdlo srce. Često je dao siromašnima i svima koji su željeli teško zaradili novac bez ikakvog žaljenja.

Poznato je i za njegovu svjesnu odraslu osobunikada nije jeli puni život. Ponekad je bila prisilna mjera zbog ekstremne potrebe, ali uglavnom - informirani izbor. Imam vjeruje da je sitost tjelesnoga tijela dovodi do duhovne gladi. Budući da tijelo puno hrane ne daje puni užitak zajedništva s Allahom i čini srce kamena.

Suvremenici al-Shafija svjedočili sudok je čitao neke stihove Kur'ana, imam je često gubio svijest. Bio je tako prožet onim što je čuo da je ušao u duboko stanje transa, koje je bilo svojstveno samo vrlo religioznim ljudima.

Nije ni čudo da je takva osoba postalaosnivač i tvorac jednog od madhabova nazvanih po njemu. Do danas se molitva o imamu imama Shafija smatra najčešćom i čini većinu vjernika.

Mazhab: kratak opis

Ne svatko tko se želi odmah preobratiti na islamrazumije što je pojam "madhhab". Zapravo, ona označava školu u kojoj se proučava šerijatsko pravo. Vrijedno je spomenuti, ali postoji nekoliko takvih škola. U ukupnoj masi od šest, ali četiri su najpoznatije:

hanefijski mezheb;
Maliki;
Shafi'i;
Hanbelijski.

Također možete nazvati Zahirite i Jafarit mazhab. Međutim, jedan od njih je gotovo potpuno izgubljen, a drugi se odnosi samo na određenu grupu muslimana.

Svaku su školu stvarali znanstvenici teolozi. Ponekad je to bila jedna osoba, a ponekad je bio potreban i rad cijele skupine poštovanih i cijenjenih muslimana. Mazhab nije samo rezultat njihovog rada, već i mišljenje o određenim pitanjima islama, potvrđenim u sporovima i sporovima. Ova praksa je široko korištena među muslimanima, a imam Shafii smatra se izvrsnim govornikom. Mogao je pobjeđivati s najpoznatijim znanstvenicima tog vremena, mnogi teološki sporovi održavali su se u nazočnosti gledatelja.

Zanimljivo je da je razlika između madhabova mala. Temelj islamskog znanja, svi oni predstavljaju točno isto, ali svaka škola tumači manje probleme na svoj način.

Djetinjstvo budućeg imama

Imamovo buduće ime sastoji se od više oddeset imena. Međutim, to se često nazivalo Mohammed al-Shafii. Njegov rodoslov potječe iz obitelji Poslanika, često se spominje u raznim izvorima. Tako je istaknuto visoko podrijetlo znanstvenika i teologa u odnosu na ostale utemeljitelje mazhabova. Biografija imama Shafija vrlo je dobro proučena, ali stručnjaci mnogo pitaju o mjestu njegova rođenja.

Poznato je da je Muhamed rođen u sto godinapedesete godine muslimanskog kalendara. No, mjesto njegova rođenja još uvijek se zove više od četiri različita grada. Službeno je prihvaćeno da je mjesto gdje je imam živio do dvije godine bio Gaza. Međutim, roditelji al-Shafija došli su u Palestinu iz Meke zbog aktivnosti Mohammedova oca. Bio je vojnik i umro prije vremena kad je njegov sin izišao iz djetinjstva.

U Gazi je obitelj živjela vrlo loše, a majka je odlučilada se vrati s dječakom u Meku, gdje su bili njihovi rođaci. To im je omogućilo da nekako spoje kraj s krajem, ali obiteljima je uvijek nedostajalo novca. Važno je napomenuti da je grad u to vrijeme bio prebivalište znanstvenika, teologa i mudraca, pa je mladi imam jednostavno bio očaran atmosferom Meke, te je svim srcem posegnuo za znanjem. Škola nije imala što platiti, a dječak je jednostavno došao slušati ono što je učitelj rekao drugoj djeci. Sjeo je pored učitelja i zapamtio sve što je rekao. Ponekad je Muhamed čak i držao predavanja umjesto učitelja, koji su brzo uočili njegove nevjerojatne sposobnosti. Dječak je počeo učiti besplatno, i čuvao je zapise o kori stabla, lišća i krpa, jer mu majka nije mogla kupiti papir.

U dobi od sedam godina, budući je imam napomenuo citat.Kur'an, nakon nekoliko godina studiranja s dva najveća znanstvenika Meke, postao je specijalistom za hadise, naučio je izjave proroka i čak dobio pravo na teološke zaključke o važnim pitanjima.

Nova životna faza: Medina i Jemen

Do dobi od trideset četiri godine, Imam Shafii je studirao naMedina. Ovdje je živio i radio veliki znanstvenik koji je osnovao malikitski madhab. Rado je prihvatio mladića da uči odmah nakon dolaska u grad. No, čak je i slavni teolog zadivljen kada je njegova knjiga Imam Shafii naučila napamet u doslovno devet dana. U Muwatti je Malik ibn Anas sakupio sve najautentičnije hadise, koje su često citirali vjernici, ali nitko od muslimana ih nije mogao naučiti sve u tako kratkom razdoblju.

Odlazeći u Jemen, imam je odlučio uzetinastavne aktivnosti. Bio je iznimno ograničen sredstvima i zato je odveo mnogo studenata. Prema suvremenicima, Muhamed je bio odličan govornik, a njegovi su se govori često razlikovali prekomjernom iskrenošću. To je zanimalo lokalne dužnosnike koji su ga nakon nekog vremena optužili za zavjeru i poticanje na ustanak.

Budući Imam je bio okovan i poslan uIrak, u kojem je u to vrijeme vladao kalif Harun al-Rashid. Zajedno s Mohammedom, u Raqqu je stiglo još devet ljudi, koji su također optuženi da se bune protiv kalifata. Al-Shafii se osobno susreo s kalifom i uspio se zaštititi. Harun al-Rashid volio je otvoren i gorljiv govor imama, a za njega je ustao Bagdad, kojem je mladi znanstvenik nakon puštanja na slobodu prebačen uz jamčevinu.

Obuka u Iraku

Predstavljanje Bagdadskog Kadija Proizvedeno od imamaAl-Shafii je ostavio snažan dojam i ostao je u Iraku dvije godine. Mohammed ash-Shaybani, koji je spasio budućeg imama od smaknuća, postao je njegov učitelj i uveo brojne spise odvjetnika koji su živjeli u zemlji u tom razdoblju. Izgledali su vrlo zanimljivi mladom znanstveniku, ali se Imam Shafii nije složio sa svim doktrinama i citatima. Stoga se često javljaju sporovi između učitelja i učenika. Jednom su čak dogovorili i javni spor u kojem je budući imam dobio jasnu pobjedu. Međutim, odnos između al-Shaibanija i njegovog učenika nije se pogoršao, oni su postali dobri prijatelji.

Daljnje izvatke iz ovog važnogspor čak je ušao u jednu od knjiga koje je napisao budući imam. U potrazi za znanjem, Mohammed al-Shafii putovao je po mnogim zemljama i gradovima. Uspio je posjetiti Siriju, Perziju i druga područja. Nakon desetogodišnjeg putovanja, imam je odlučio vratiti se u Meku.

nastava

U Meki, Imam je nastavionastavne aktivnosti. Imao je mnogo učenika koji su bili ujedinjeni u posebnom krugu. Njegov al-Shafii organiziran gotovo odmah nakon povratka u Meku, održani su sastanci istomišljenika u Zabranjenoj džamiji.

Međutim, imama je i dalje privlačio Irak, u kojem je proveo najbolje godine i u dobi od četrdeset i pet godina, odlučio se vratiti u ovu zemlju opet s nagomilanim znanjem i životnim iskustvom.

Egipatski imam

Dolazeći u glavni grad Iraka, al-Shafii se pridružiorazne znanstvene grupe u Bagdadu. Znanstvenici su se okupili u glavnoj džamiji i predavali svima. U vrijeme dolaska imama u gradu je bilo dvadesetak teoloških krugova, u kratkom vremenu njihov je broj smanjen na tri. Svi članovi znanstvenih grupa pridružili su se Muhammedu i postali njegovi učenici.

Tri godine kasnije, imam je odlučio otići u Egipat,gdje su se tada okupili najeminentniji znanstvenici muslimanskog svijeta. Al-Shafii je vrlo toplo uzeo zemlju i dao mu priliku da održi predavanje u najpoznatijem obrazovnom centru. Ovdje se, zajedno s drugim teolozima i znanstvenicima, bavio poučavanjem, razvojem novih tehnika u tom procesu.

Od ranog jutra, odmah nakon molitve, nastavio jezanimanja. U početku su mu dolazili čitati Kur'an, zatim studente koji su se zanimali za hadise. Nadalje, s učiteljem su angažirani govornici, jezični stručnjaci i pjesnici koji čitaju svoje pjesme. Imam Shafii je tako cijeli dan proveo u svom radu, istovremeno je podučavao druge i sam je od ljudi primio najvrednije informacije.

Osnove muslimanskog prava

Imam se smatra osnivačem znanosti, potrebomkoje nitko nije znao prije svojih djela. Razmišljao je o potrebi formuliranja i oblikovanja osnove islamskog prava u obliku knjige. Prvi i najtemeljitiji rad na ovoj temi bio je Ar-Risal. Knjiga je prikupila i potkrijepila brojne pojmove islama, pravila tumačenja i uvjete pod kojima je moguće upravljati ayama i hadisima u sporu. Ovaj znanstveni rad smatra se jednim od najvažnijih u radu teologa.

Sam Muhamed je vjerovao da mu je pomogao u njegovom radu.molitvu Allahu i svakodnevnom namazu. Imam Shafii se često pitao kako je uspio napisati takvo djelo, i uvijek je odgovarao da je puno radio noću, jer je teolog jedino dio noći spavao.

Smrt imama

Al-Shafii je umro u dobi od pedeset i četiri godineEgipat. Okolnosti njegove smrti nisu razjašnjene, neki stručnjaci tvrde da je on bio žrtva napada. Drugi vjeruju da je napustio ovaj svijet nakon duge bolesti.

Neko vrijeme nakon smrti hodočasnici su došli do groba imama. Do sada je mjesto u podnožju Mukatrama, gdje je Muhamed pokopan, mjesto gdje vjernici dolaze moliti Allaha.

Shafiit madhhab: opis

Na prvi pogled teško je shvatiti kako se jedan madhab razlikuje od drugog. No, pokušali smo istaknuti glavne značajke škole koju je osmislio imam:

Uklanjanje kontradikcija između drugih Madhhaba.
Pozivanje na citate Poslanika u teološkim sporovima događa se što je mirnije moguće.
Poseban status odluka donesenih za opće dobro.
Prema mazhabu imama Shafija, poziv na hadis dopušten je samo kada se relevantne informacije ne mogu naći u Kur'anu.
U obzir se uzimaju samo oni hadisi koje su prenijeli suradnici iz Medine.
Konsenzus znanstvenika jedna je od madhabovih metoda, koja zauzima posebno mjesto u metodologiji.

Danas, sljedbenici ove školenalaze se diljem svijeta. Možete ih upoznati u Pakistanu, Iranu, Siriji, Africi, pa čak iu Rusiji. To su Čečeni, Inguši i Avari. Mnogi vjernici vjeruju da je Shafi'i madhhab najrazumljiviji. Stoga je toliko popularan među vjernicima. Zanimljivo je da čak i sljedbenici drugih škola često koriste neke od nijansi ash-Shafiijevog mazhaba.

U zaključku, želio bih reći da je osobaImam je vrlo popularan u islamskom svijetu. A teolog je većinu tog odnosa zaslužio ne toliko svojim djelima koliko osobnim svojstvima. Posjedovao je sve osobine koje su dobročinitelji imali u Kur'anu. Muhamed je bio poznat kao skroman, velikodušan i velikodušan čovjek koji je bio voljan posvetiti sve svoje vrijeme služenju Allaha i proučavanju znanosti.

Važno je napomenuti da je ova godina čak snimljenaTV serija o životu Imam Shafija. Sve serije su već dvije sezone i imaju veliki uspjeh. U uvjetima modernog svijeta s prilično dvosmislenim stavom prema islamu, to nam omogućuje da religiju vidimo u njenom pravom svjetlu, kao što je to bilo u životu al-Shafija.