"Povijest ne tolerira subjunktivno raspoloženje" - značenje izraza i njegovo autorstvo

Među mnogim citatima povijesnih ličnosti ipolitičke osobe jedan od najpoznatijih je ovo: "Povijest ne tolerira subjunktivno raspoloženje". Mnogi joj pripisuju autorstvo Josipu Staljinu, kojemu je pisana potvrda. Ali on nije bio prvi koji ga koristi, a ne u točnom tekstu. To je više rezultat prilagodbe u prijevodu s njemačkog jezika i njegove modernizacije. Ali značenje izraza mora biti iznimno jasno svakom od svojih čitatelja.

Autorstvo izražavanja

Autor izjave "Povijest ne tolerirakonjunktiv „je Heidelberg profesor Karl Hampe. No, u svojoj formulaciji je zarobljen samo značenje izraza, ali je napisan na drugačiji način. U njemačkom, to izgleda kao” Die Geschichte kennt Kein wenn „Doslovni prijevod omogućuje dobivanje izraz” Povijest ne zna riječi ako . „također, izraz u razgovoru s Emil Ludwig, pisac iz Njemačke, a koristi se Josif Staljin. u njegovoj interpretaciji zvuči kao” Povijest ne zna konjunktiv. "

Značenje izričaja

Tradicionalni sadržaj fraze je ruskiprilagodba izraza Karl Hampea. Kao što se to dogodilo u povijesti i ranije, slični izrazi i citati su izraženi od strane nekoliko ljudi, što nije činjenica plagiranja. JV Staljin je koristio u kontekstu određene teme razgovora s pisacem. Iako, naravno, za Josipa Vissarionovicha, to je značilo isto što i za Karl Hampe.

Izraz "Povijest ne tolerira supjunktivnoraspoloženje „vrijednost je vrlo jednostavan. Bilo je to povijesna znanost ne može koristiti” ako „. Kao znanstvena disciplina, mora uzeti u obzir činjenica dokumentirane ili opisane njegovi suvremenici. Potrebno je da se dokaze u tijeku istraživanja i kako bi se izbjeglo dvosmislen tumačenja koristeći zlonamjerni "if". Povijesni događaji su se dogodili, a samo su njihove stvarne posljedice važne i nije važno što će se dogoditi ako ...

Povijesne hipoteze i pretpostavke

Mnogi su privučeni i, čini se, jako punonevjerojatne hipoteze ostaju nepotrebne i pogodne su samo za umjetnička djela povijesnih tema, koja je također korisna kao vježba za um. Ali u službenoj politici ili znanosti hipoteze na temelju "ako" se ne mogu primijeniti. Navodeći da priča ne podnosi subjunktivno raspoloženje, autor je to mislio. A u slučaju JV Staljina, postoji jasna potreba da se otvoreno prizna žrtve koje se trebaju donijeti da bi se utvrdila moć proletarijata.

U razgovoru s E. Ludwig, čelnik SSSR-a, također je prepoznao kao nepromjenjivu činjenicu svih događaja Prvog svjetskog rata, iskreno vjerujući da se prije druge takve katastrofe ne bi smjelo dogoditi. Bio je svjestan da su se događaji i događaji koji su se dogodili u povijesti već dogodili, a zbog revizije stajališta o njima, bit neće biti promijenjen.

Povijest ne podnosi supjunktivno raspoloženje. Tko je rekao ovaj izraz, nije važno. To je takozvani citat-gad, ali najtočnija opis jedini ispravan pristup proučavanju ove znanosti i njegovog tumačenja činjenica.

Problem suvremenosti

Danas, nacionalni pokreti urazličitih malih država i pokrajina velikih zemalja. U nastojanju da se dobije više slobode u međunarodnoj politici ili daju težinu njihovim izjavama, njihovi vođe pokušavaju iskoristiti iskrivljene povijesne činjenice. Često se tijekom narušavanja ili opozicije pojavi subjunktivno raspoloženje. Ponekad bez njega neki aktivisti ili jednostavno nepismeni ljudi uspijevaju postići svoj cilj.

Ali moramo se sjetiti da povijest ne tolerirasubjunktivno raspoloženje. Stoga je najlakši način da surađujete na ravnopravnoj osnovi u međunarodnim odnosima prepoznajete svoju povijest. Nije jedna država idealna i plemenita. Postoji i mogućnost da će novi politički režim ponovno promijeniti način kako bi odgovarao novim stvarnostima, koristeći beskorisne "ako".

Preciznije, sposobna spekulacija u povijesti možedonijeti neke kratkotrajne koristi. Ali to je nepošteno u odnosu na društvo koje je nemoguće zavarati zauvijek. Prihvaćajući svoju povijest i pogreške svojih predaka, možete ih izbjeći u budućnosti. Izbjegavajući istu stvarnost i koristeći pogrešku "ako", možete priznati više.

Ovo je proces kojeg treba bojatiprije svega, i zemlje i režimi koji dopuštaju reviziju povijesti kako bi se povećala uloga njihove države, ne može se vjerovati. Postoje činjenice i događaji koji su besmisleno odbiti, jer ih je jednostavno nemoguće ukloniti iz udžbenika i javnog mnijenja. A izjava da povijest ne podnosi subjunktivno raspoloženje treba biti pokazatelj da svi prihvaćamo stvarnost prošlosti kakva jest.