Aksiologija u filozofiji je doktrina koja otkriva prirodu životnih vrijednosti
Prije svega, ljudi su rekli o njegovim vrijednostima. A kakve su vrijednosti, koje su različite od značenja života, ciljeva, koji su od njih najplemenitiji, koji su moderni koji odgovaraju vremenu? Sva ta pitanja o ljudskim vrijednostima posvećena su čitavoj znanosti, vrlo mladoj, koja je dio filozofije. Axiology (kao što je bio pozvan u grčkom „aksiom” znači „vrijednost”) počela pojavljivati u srednjem vijeku, kao čovječanstvo stoljećima brinuli svoje mjesto u ovom svijetu, među ostalim bićima i prirodi.
Aksiologija u filozofiji prvi put je izraženatražiti smisao bivanja, korist za čovjeka, postignut svojim vrijednostima. Kasnije, cilj filozofskog pretraživanja bio je želja prihvatiti (ili barem izolirati) vrijednosti koje su zajedničke cijelom čovječanstvu (ili ljudima). Ovaj pokušaj, naravno, nije uspio. Ali u argumentima filozofa rođena je istina. I sada svi znaju da za sve ne može postojati jedinstvena vrijednost. Svatko ima svoje i ovisi o tome što je u životu osobe subjektivno za njega od velike vrijednosti.
Pa ipak, u povijesti čovječanstva u svakoj od njihstoljeća smo bili ujedinjeni glavnim, vodeći, tako da kažemo, stvarne vrijednosti. U srednjem vijeku najveća vrijednost bila je vjera u Boga, a svrha života bila je da se pokloni Gospodinu. Do 20. stoljeća, sva filozofska istraživanja bila su svedena na objašnjenje ljudskog uma i traženje dobra, odnosno vrijednosti.
Tako je započela aksiologija filozofijeuzeti u obzir „koncept vrijednosti tek u 20. stoljeću, a zajedno s njim i pokušao objasniti proces doživljavanja svijeta pojedinca i čovječanstvo u cjelini, te kako se ta percepcija odgovara duhovnim, vjerskim i estetskim standardima određenog vremena. Dakle, axiology filozofija „je postala zasebna” temeljni pojmovi filozofije pojma vrijednosti i ispitivati ih detaljnije, proučavanje znanstvene metode najpouzdanije odražava stvarnost. Tek sada axiology znanje dopušteno razumjeti prirodu ljudskih vrijednosti i formulirati koncept.
Vrijednosti su razumijevanje određenih osobafenomene, najvažnije za njega, najznačajnije u životu. Što može izazvati oluju emocija, ali ne ostavlja ravnodušnim. To, na kojoj ovisi gotovo ishod života. Ovo shvaćanje pojava temelji se na određenim ljudskim idejama o svijetu, o suštini stvari. Stoga, za svaku od najvrednijih stvari su sasvim različite stvari. Ako po vašem mišljenju o svom mjestu u svijetu, mišljenje je ukorijenilo da ćete uzalud živjeti život, ako ne donosite dijete na svijet - tada vaša vrijednost je djeca, vaša buduća djeca. Ako su vaši roditelji duboko položili u vas (posebno ili namjerno) ovo razumijevanje stvarnosti: "svijet oko sebe je neprijateljski, samo se obitelj može podnijeti za vas, samo bliski ljudi neće izdati". Tada će vaša najveća vrijednost biti obiteljske veze. Vrijednost može biti i novac, ako se istina za čovjeka nalazi u izjavi: novac je najbolje dobro, sve možete kupiti na njima. Vrijednosti također mogu biti duhovna nadmoć nad svakodnevnim svijetom. I stvari, stvari, stvari.
Aksiološki filozofi također privlače pozornostrazumijevanje ideala, koji je usko povezan s idejama svijeta i s istom vrijednošću. Vraćajući se našim primjerima: ako je za ženu prosperitetnu obitelj idealni život, nastojat će je stvoriti (pojam cilja dolazi u igru); ako čovjek ima sliku uspješnog, financijski uspješnog i samostalnog čovjeka, nastojat će svim sredstvima da postanu tako i najvjerojatnije će postati. Stoga, aksiologija filozofije "ujedinjuje" filozofske jedinice mjerenja.
Danas, aksiologija, kao nauk vrijednostiaktivno se razvijaju, pojavljuju se novi dijelovi ove mlade znanosti. Takav odsjek kao pedagoška aksiologija nije se mogao pojaviti, jer je za svaku naciju važno kako obrazovati mlađu generaciju, kakve kvalitete i vrijednosti ulijevati u njih. Uostalom, ovisi o njemu u kojem društvu ćemo živjeti, našoj djeci, našim unucima će živjeti. Svaka nacija rješava taj problem na svoj način. U vrijednostima koje su naše razlike vidljive, to je zbog razlike u vrijednostima koje ljudi iz različitih zemalja i kontinenata ne razumiju jedni druge. Ali male razlike su normalne, ako se samo slažemo u cjelini da, primjerice, rat nije najbolji način za postizanje naših ciljeva, da će izgradnja i pomaganje jedni drugima biti korisnija svim zemljama ...
