Simon Ushakov: biografija i najbolja djela ikonografa (fotografija)

Časni, miljenik sudom cara AlexisaMihajlovič, ima višestruki talent - osim ikone napisao freske, minijature, proizvodi drvoreza - to je Simon Ushakov, čija biografija pati od nedostatka određeni dan i mjesec rođenja i nepoznatog podrijetla. No, to je napredak, kao i njegovi veliki prethodnici Andrei Rublev i Teofan Grk nije poznat ni broj ili mjesec ili čak godinu rođenja, a drugi, a datum smrti označen s prefiksom „oko”.

Uopće nije anonimni autor

Mnogo je stvari poznato o Ushakovu, čak i da je Simon -to je njegov nadimak, a on se zvao Pimen. Poznato je da je to bilo zato što je slikar ikona Simon Ushakov prvi koji je napisao autorove djela. I sada, na jednoj od ikona, završenih 1677., ističe da je Pimen Fedorov, nadimak Simon Ushakov, napisao. Imati dva imena bila je u to vrijeme tradicija - jedna "skrivena", primljena na krštenju, posvećena Bogu. Nije se mogao govoriti uzalud. Druga, "zvana", svakodnevna, bila je namijenjena životu. Podaci o umjetniku mogu se prikupiti iz potpisa na drugim ikonama - jedan od njih se čuva u gruzijskoj crkvi u gradu Kini. Zapravo, većina njegovih djela potpisana je.

Novi trendovi

Ushakov Simon Fedorovich, slavna Moskvalik slikar iz 17. stoljeća smatra se svijetlom predstavnikom posljednjeg razdoblja umjetnosti moskovskog Rusa, koji je započeo podizanjem Kremlja, koji je postao simbolom ujedinjene države. Novu pozornicu u povijesti ruske kulture karakteriziraju nove metode i pristupe prikazanom predmetu. Slikarstvo i arhitektura antičke Rusije apsorbiraju vještine predstavnika raznih škola, uključujući talijanski. Svi su radili na izgradnji i slikanju Kremljskih komora. Novi trendovi učinili su arhitekturom, ikonskim slikarstvom i drugim oblicima kreativnosti dekorativnijim, boje su postale svjetlije, slike - više plastike.

Ruska renesansa

Općenito, ovo prijelazno razdoblje od starog doNova umjetnost bila je sjajna i puna remek-djela talentiranih (ikona slikara Simona - njegovog glavnog predstavnika) ljudi. Tako je u povijesti druga polovica 17. stoljeća često uspoređena s zapadnjačkom renesansom ili baroknim razdobljem. Doista, bum je doživio sve vrste umjetnosti i konstrukcije. Arhitektura je cvjetala - sagrađen je veći broj hramova.

Tajne podrijetla

Simon Ushakov je talentirani slikar i grafičar,očito je od mladog doba bio obučen u vještini umjetnika, jer je rijetko prije i poslije njega primljen u Srebrnu komoru za službeni položaj benera u tako mladoj dobi - u dobi od 22 godine. Točan datum rođenja nije poznat, kao i podrijetlo. Postoji samo jedna godina rođenja - 1626., a pretpostavka da je Simon Ushakov rođen iz naroda gradova, tj. Došao je iz srednjovjekovnog posjeda formalno slobodnih ljudi. Iako je jedna od ikona koje je sam potpisao (kao što je gore navedeno, bio prvi koji označava njegov rad), proturječi tome - slikar ikona sebe naziva "moskovskim plemićem". Najvjerojatnije nije lagao, a naslov je dobio kasnije kao znak posebne razlike od ovlasti koje su. Još jedan istraživač kreativnosti Ushakov - Boris Shevatov - piše da je Šimun bio čak i nasljedni plemić i zato mu je imao priliku svladati vještinu, a zatim dobiti javnu dužnost s plaćom.

Raznolikost talenata

Na mjestu prve službe uključene su njegove dužnostistvaranje skica raznih vrsta: za zlato, srebro, enamel crkveni pribor. Uzorak bannera bio je dio njegovih dužnosti, kao i razvoj crteža i motiva za vezenje. Broj zadataka potrebnih za izvršenje bio je velik, ali Simon Ushakov je cijelo vrijeme uspio napisati slike, kako za crkvu tako i za ljude, postupno postajući najpoznatiji slikar ikona. Proizvodnjom vještih karata, slikarstvom crkvenih zidina, lijepim urezima na puškama, ova nadarena osoba postala je poznata po svemu tome i mnogim drugima.

Fanatična revnost

Majstorstvo, naporan rad, nevjerojatnoradna sposobnost privukla je pažnju vlasti, a 1664. godine prebačen je u oružarnicu, gdje određuje "dobro plaćeni isograf" za dobro plaćeni posao. Talent se usavršava, slava raste, a sada je Simon Ushakov na čelu svih ikona slikara Moskve. Biografija njegovog kasnijeg života sugerira da nije bio upoznat sa siromaštvom i nepriznanjem koje obično prati mnoge umjetnike. Posljednji sjajni ikona slikara pred-Petrinske ere umrla je u Moskvi 1686. godine, okružena slavom, prosperitetom i priznanjem.

Shadow biografski trenuci

Iako je bilo neugodnih trenutaka - 1665umjetnik je bio sramotan. Čak je izgnan u samostan, očito, u Ugreshskom. No točna adresa je nepoznata, kao i razlog koji je izazvao bijes kralja - bilo goli priroda na jednoj od slika, ili simpatične izjave o starim vjerovnicima. Ipak, 1666. umjetnik se ponovno spominje kao kraljevski sluga.

Prvi ikoni

Prvo poznato djelo majstora je slikaVladimirova Majka Božja, od 1652. godine. Značajno je samo u onih pet godina nakon što je vidio svjetlo prvoga Spasitelja, a ne rukom, Simon Ushakov. Oni se raspravljaju o njemu, možda mu se to sviđa ili ne, ali slika je postala poznata zbog kršenja kanona pisanja. U njemu se pojavljuju realistične značajke, pažljivo i opsežno ispuštene. Isus ima trepavice, oči sjaju, kao da iz suza. I unatoč tome, crkva je prihvatila ikonu. Naravno, to nije bila revolucionarna riječ u slikarstvu ikona, ali sigurno je postala nova.

Slika programa

Sve ove slike su napisane nekoliko -Neki stručnjaci vjeruju da je postao program u umjetnika. Pokušaj što više približiti ubrus, koji se, natopljene lice, i sam je Krist ostavio svoju čudotvornu sliku Ushakov svih vremena, će poboljšati svoje ikone - mijenjati neka svojstva, dodavanje ili uklanjanje oznake. Smatra se da je sam umjetnik i njegovi učenici stvorena pod njegovim studio postao prvi zapadni umjetnici biti. Počeli su da bi ljudske osobine prikazani na licima svetih, što nije bilo u starom ruskom ikona slikarstva. Predstavnici škola Ushakov, prema njegovim riječima, pokušao „za pisanje živo ti”, koja se približava u svom radu sa stvarnošću da su ozbiljno kritizirali starih vjernika (Habakuk uopće rekao Ushakov, crtež Krista, huli). Sveti lice Simon Ushakov, godište 1670 godine, napisao je za katedralu Trinity Alexander naselja. Sad je pohranjen u oružarnici.

Slike postaju humanije

Lica Ushakovih ikona bile su izuzetno različiteslike starih vjernika, u čijem je naslovu to objašnjenje. Stari, čvrsto sačuvan stoljećima, obredi diktiraju način pisanja ikona, daleko od okolne stvarnosti. Zacrnuli su s vremenom, bili su nevjerojatno različiti od svjetlosti, budući da je "Bog je svjetlost", više šarene i mirne slike svetaca iz Ushakovih ikona. U svom radu, po prvi puta, starija starohrvatska umjetnost i novi realistični trendovi bili su kombinirani.

U svojim radovima po prvi put postoje elementi"Fryazheskogo" ili zapadnjačka umjetnost. Posuđuje od njih perspektivu, a ponekad i zemljište - "Sedam smrtnih grijeha". Postoje desetine zapadnjačkih slika i gravura na ovoj temi.

Umjetničko vjerovanje

Završava niz velikih slikara ruskih ikona -Theophanes grčki, Andrei Rublev, Dionizije - Simon Ushakov postaje most za sljedeću fazu razvoja ruske slike. Njegovi pogledi na umjetnost, na odgovornosti autora za svoj rad na stvarnost odgajatelja označenog objekta prikazan je u svojoj knjizi „riječi u lyubotschatelnomu kultnih spisa”, objavljen u 1666, napisan vjerojatno u vezi. Pogledi u njemu autora su toliko progresivni da su neki kritičari izrazili ideju da u svom slikovitom radu nije bio toliko hrabar. U knjizi pjeva "princip zrcala", govoreći o želji za točnost slike. U vezi s tim, umjetnik je razvio novu metodu pisanja - male, jedva razlikovne poteze koje čine prijelaz u boji nevidljivima, nazvane su "plavi" i bile su višeslojne. To je moguće izvući iz ovalno lice, što je bliže stvarnom bojom, napraviti zaobljena brada i vrat, istaknuti oticanje usana, pažljivo izvući u oči. Sve ove tehnike Ushakov je obradio svoje omiljene slike - Spasitelja i Djevice.

Idite na portret

Zahvaljujući tome, bio je pozvan tijekom svog života"Ruski Raphael". I ne uzalud. Budući da je prvi portret Simona Ushakova, odnosno njegova četka ili parsuna (riječ latinske riječi persona - osoba) također nova riječ u umjetnosti. Naslikao je nadgrobni spomenik Skopin-Shuisky, brojni drugi parsoni moskovske plemstva. Za portret rad može se pripisati njegovoj najpoznatijoj ikoni, koja se smatra da je najveće djelo XVII stoljeća, umjetnički i politički program doba - „Drvo Država Moskva”, poznat i pod nazivom „Pohvala Gospe Vladimir” ili jednostavno „” Gospe Vladimir”, ne postoji i ostala imena.

Glavni rad majstora

Na ovoj neobičnoj ikoni, osim zidova Kremlja,slikano najviše istiniti i nalazi se na dnu slike, prikazuje katedralu Uznesenja. Ovaj glavni hram ruske države također je prikazan s fotografskom preciznošću. Njegova stopala su dvije osobe sadnja stabla „od ruske države - što je sakupiti ruskih zemalja Ivan Kalita i Moskva mitropolit Petar, dobro poznata činjenica da je doživio simbol duhovne vlasti u gradskom odjelu Moskvi, Vladimir, koji označava taj način moć vertikalno.

Rad je povijesni ep

Na granama stabla uredio je Simon Ushakovmedaljoni, koje su portreti ljudi - kraljevi (Fedor, Mihail Fedorovich, princ Dmitrij) i sveti kapela sa svicima u rukama, učiniti sve da ojača Moskvi državu i svoj kapital Moskva - politički i duhovni centar. Pravo - patrijarh posao i Filaret. Mitropolit Jona, Alexis, Ciprijan, Philip Photios. Lijevo - Sergije i Nikon Radonezh i drugi stupovi pravoslavlja. Portreti Aleksej Mihajlovič, koju je naručio Ushakov u znatnim količinama, nisu preživjeli. A zanimljiva i značajna parsuna na ikonu, kao što je autor pokušao da joj daju potpunu sličnost s originala. Sam kralj, njegova supruga i dvoje Tsarevich Aleksej i Fjodor, pokazuje grupe stoji u Kremlju. Oblaci anđela primiti iz ruku Spasitelj atribute snage za Alexei Mihailoviča. Sve to simbolizira proces vjenčanje u područje zemaljskih vladara nebeskog kralja. U središtu ikone je lice Vladimir Majke Božje s djetetom Isusom u naručju. Platno je potpisao, kao i ostatak Simon Ushakov.

Ostala djela genija

Njegovi radovi uključuju freske na zidovimaSasvim i carskim dvoranama Kremlja, zidovima Arkanđeoske katedrale i Uznesenja. S obzirom na višestruku prirodnu raznolikost i raznovrsnost kreativnosti (prema Ushakovim nacrtima, novčići su bili potjerani), ostalo je mnogo djela.

Posebno se ističu ikone Simona Ushakova. Osim gore spomenutog Spasiteljevog čudotvornog u različitim promjenama i nekoliko ikona Gospe od Vladimira, poznati su lica Christosa Emmanuela, Kazanske Majke Božje, Navještenja, Križarski križ.

Prijelazna faza slikanja

Do danas je 50 ikona kojePotpisan je Simon Ushakov. "Trojstvo" dostojan je zasebnog opisa. To je izvedeno u odrasloj dobi - godine 1671. Datum je označen i od Adama i od Kristova Božja. Produženi potpisi često su bili izrađeni na prednjoj strani platna. Ikona se čuva od 1925. godine u Ruskom muzeju, gdje je došla iz palače Gatchina. Sastav ikone posuđen je Andrei Rublev, čiji je rad, kako se obično vjeruje, slabiji od snage duhovnosti i filozofskog zvuka. To je zbog prekomjernog zagađenja pažljivo napisanih predmeta svakodnevnog života. Ove sekularne pojedinosti neke ikone više su slikarstvo. Uvijek je zanimala Simon Ushakov. Bio je angažiran u obnovi, tj. Restauraciji slika. Zapravo, "Trojstvo" je koračni kamen od ikonografije do likovne umjetnosti u čistom obliku. Dobro je poznavao majstore zapadnih škola, a ponekad je posudio i pozadinu svojih ikona od takvih velikih umjetnika kao Veronese. Zato Ushakov nije samo sjajni slikar ikona, nego i talentirani umjetnik i grafičar.

Učenici i drugovi

Svojim brojnim talentima dar jenastava. Simon Ushakov čak i radio na udžbenika za svoje učenike, knjiga se zove „Abeceda umjetnost”. Nakon njegove smrti, koja se dogodila 25. lipanj 1686, bilo je veliko umijeće škola sljedbenika, među kojima su studenti bili takvi glavni umjetnici i slikari kao Tikhon Filatov, Kirill Ulanov, George Zinovjev, Ivan Maximov Mihail Milutina.