Sažetak Saltykov-Shchedrin, bajke: godina stvaranja, ideološki sadržaj

U ovom članku nije moguće uzeti u obzirsva "nevjerojatna" baština ME. Saltykov-skladatelj. Stoga će se analizirati i proučavati samo najpoznatije "bajkovito" djelo autora djela "Gospodin Golovlyov".

Popis je sljedeći:

• „Priča o tome kako je jedan čovjek hranio dva generala” (1869).
• "Divlji zemljovlasnik" (1869).
• "Mudrac Pisar" (1883).

"Priča o tome kako je jedan čovjek hranio dvojicu generala" (1869.)

Parcela je jednostavna: dva generala magično su pogodili nenaseljeni otok. U početku nisu učinili ništa, ali tada su bili gladni, a potreba ih je tjerala da se prepoznaju. General je otkrio da je otok bogat raznovrsnim darovima: povrćem, voćem i životinjama. No, budući da su služili svim svojim životima u uredima i nisu znali ništa osim "molimo registrirajte", ne zanima ih imaju li ove darove ili ne. Odjednom, jedan od generali upozorava: vjerojatno, negdje na otoku, čovjek koji leži pod drvetom leži okolo. Njihova je opća zadaća pronaći i započeti s radom. Jednostavno rečeno, nego učinjeno. I tako se to dogodilo. Generali su iskoristili muzhik poput konja da rade, a on ih je lovio, trgajući im voće s stabala. Onda su se generali umorili i prisilili seljaka da gradi brod za njih i povuče ih natrag na svoje rodne penati. Tako je čovjek učinio, i dobio „velikodušan” nagradu, koja je zahvalno se usvaja, te se vratio na svoj otok. Ovo je sažetak. Saltykov-Shchedrinove pripovijesti napisale su nadahnuće.

Ideološki sadržaj

Ovdje je sve jednostavno. ME Saltykov-Shchedrin ismijava neznanje ruske elite tog vremena. Generali u bajci su neprohodni i glupi i bespomoćni, ali u isto vrijeme arogantni, arogantni i apsolutno ne cijene ljude. Sliku "ruskog seljaka" naprotiv, Shchedrin piše s posebnom ljubavlju. Uobičajeni čovjek 19. stoljeća na slici autora je snalažljiv, pametan, zna i može, ali istodobno nije ponosan na sebe. U jednoj riječi, ideju čovjeka. Ovo je sažetak. Saltykov-Shchedrin priče stvorene su ideološkim, čak možete reći i ideološkim.

"Divlji zemljoposjednik" (1869)

Prva i druga bajka koja se razmatraove godine, godine objavljivanja podudaraju se. I ovo nije slučajno, jer imaju sličnu temu. Radnja ove priče je sasvim uobičajeno za skladatelj i stoga apsurdno: Domaćin hranjen gore sa svojim ljudima, on je osjetio da su plijen svoj zrak i tlo. Barin doslovno poludjeli na temelju imovine i sve molio Bogu da biste dobili osloboditi od jednog od njegovih „smrdljivog” čovjeka. Seljaci, također, nije previše slatko da se u takvom čudnom iznajmljivača, i molili Boga da ih je oslobodila od ovog života. Bog se sažalio na muškarce i obrisao ih s lica od posjeda.

U početku je stanodavac učinio sve dobro, ali ondapočeo je istjecati iz hrane i vode, a svaki dan postaje sve divlji. Također je znatiželjan da su se gosti na početku dolazili k njemu i pohvalili ga kada su saznali kako se on slavno oslobodio ovog mržnje "mirisa seljaka" u zraku. Jedna nesreća: kod seljaka je sva hrana nestala od kuće. Ne, seljak nije opljačkao gospodara. Jednostavno, ruski aristokrat po svojoj prirodi nije prikladan za ništa i ne zna kako.

Stanodavac je postao sve divlji, a okolinasve više i više je došlo do pustošenja bez čovjeka. Ali tada je na njemu letjela jedna džepna muškarac i sletjela je na toj zemlji. Još jednom su bili proizvodi, opet je život otišao, kako treba.

Tada je stanodavac otišao u šumu. Čak su i šumske životinje osudile protjerivanje židovskog vlasnika. Takvi slučajevi. Sve je dobro završilo. Zemljoposjednik je bio uhvaćen u šumi, izrezan i ponovo učio rupčićem, ali ipak je propustio volju. Život u imanju sada ga je tlačio. Tako možete završiti kratki sadržaj. Saltykov-Shchedrin priče stvorile su istinito i ispunjene moralnim smislom.

Ideološki sadržaj priče

Gotovo se podudara s prijašnjom pričom odva generala. Jedina čudna stvar je čežnja vlasnika zemljišta po volji, kroz šume. Očigledno je, prema autoru djela, sami stanodavci nesvjesno patili od gubitka smisla života.

"Mudar pisar" (1883)

Piscar ispriča svoju priču. Njegovi su roditelji dugo živjeli i umrli od svoje smrti (velika rijetkost među malim ribama). I sve zato što su bili vrlo pažljivi. Otac junaka mu je mnogo puta ispričao svoju priču, kako ga je gotovo ušao u uho, a samo ga je čudo spasilo. Pod utjecajem ovih priča, naš piskar se negdje približava miniku i uvijek se skriva po stopi "što se događa". Odabire se samo noću, kada je najmanje vjerojatno da će se pojesti. Tako živi. Sve dok ne postane star i umre, najvjerojatnije, smrću. Ovo je sažetak.

Saltykov-Shchedrin: bajke. Ideološki sadržaj

Posljednja bajka na našem popisu je značajnobogatiji u ideološkom sadržaju od onih dvaju prethodnih. Ovo nije ni bajka, već filozofska usporedba s egzistencijalnim sadržajem. Istina, ona se može čitati ne samo egzistencijalno nego i psihoanalitički.

Psihoanalitička verzija. Četvrti je spasio očevu strahu do smrtiiz kipuće kotao. I ova je traumatska situacija bacila sjenu tijekom čitavog kasnijeg života. Možemo reći da pisar nije živio svoj strah, a njegovu liniju sudbine privukao je čudna, roditeljska fobija.

Egzistencijalna verzija. Za početak, riječ "mudra"koristi Shchedrin u suprotnom smislu. Cijela strategija života piskare uči kako živjeti je nemoguće. Skrivao se od života, nije slijedio svoj put i sudbinu, pa je dugo živio, ali prazan.

Opći nedostatak školskog kurikuluma

Kada pisac postane klasičan, on odmahpočeti učiti u školama. Pridružuje se školskom programu. A to znači da u školi studiraju one koje je Saltykov-Shchedrin napisao, bajke (sadržaj kratkog je najčešće odabran za čitanje modernih školskih učenika). A to samo po sebi nije loše, ali taj pristup pojednostavljuje autor i čini ga pisacom dva ili tri djela. Osim toga, on stvara standardno i uzorno ljudsko mišljenje. Shema obično ne mora razvijati sposobnost kreativnog razmišljanja. Šta bi trebala idealno podučavati školu?

Kako se to može izbjeći? Vrlo jednostavno: nakon čitanja ovog članka i upoznavanja s temom "Saltykov-Shchedrin. Bajke. Kratak sažetak zapleta i ideološki sadržaj "nužno morate čitati onoliko njegovih djela koliko možete, što je izvan opsega školskog kurikuluma.