Viša mentalna funkcija, njihova manifestacija i značenje
Za proučavanje viših mentalnih funkcija, znanstveniciJoš su bili u početnim fazama razvoja znanosti. Ali po prvi je put ovaj koncept korišten u znanstvenom terminologiju istaknutog sovjetskog psihijatra L.S. Vygotsky tijekom znanstvene polemike s francuskim J. Piagetom o prioritetu sfera ljudskog razvoja.
Odražava se koncept viših mentalnih funkcijakompleksni kompleksni psihički fenomeni i procesi, koji se određuju psihofizičkim i socijalnim čimbenicima, ali se manifestiraju isključivo kao društveni. Upravo ta asimetrija u očitovanju tih fenomena određuje njihov mogući proizvoljni tečaj. Prema L. Vygotskiju, ljudski mentalni procesi imaju dva glavna izvora njihove geneze. Neki od njih su određeni genetskim čimbenicima koji se formiraju i manifestiraju tijekom generacija. Geneza drugih nastaje isključivo pod utjecajem društvenih čimbenika. Štoviše, formiranje društvenih funkcija ide njihovom "stratifikacijom" u genetski, a time i cijeli kompleks, koji predstavljaju najviše mentalne funkcije, rezultat je dugog procesa socio-povijesnog razvoja.
Jedna od najvažnijih mentalnih funkcija jestljudski govor. Ova funkcija ne samo da pruža komunikaciju između ljudi, nego i daje cjelokupno društvo, kao sustav, njegovu glavnu imovinu - društvenost. S druge strane, to je društvenost koja posreduje u realizaciji tih funkcija u aktivnosti. Među najvažnijim mentalnim funkcijama uključuju percepciju, pamćenje i razmišljanje.
Proces implementacije funkcije je prilično složenfenomen koji uključuje niz uzastopnih stadija. Oni su relativno autonomni, a svaki od njih je zaseban mentalni i aktivni proces.
U prvoj fazi, postoji interpsihologizacija,odnosno jednostavna interakcija između ljudi. Zatim postoji intrapsikologija - fenomen koji karakterizira svjesnost osobe o njegovoj aktivnosti usmjerenoj prema vanjskom okruženju. A onda dolazi internalizacija - vanjski čimbenici koji posreduju u ljudskoj aktivnosti i pretvaraju se u unutarnje. Interijerizacija pretvara neke ljudske aktivnosti u niz automatskih akcija motora, vještine koje se najvećim dijelom počinju nesvjesno, iako su ipak vrlo značajne društvene prakse. Primjer takvog procesa može biti, na primjer, proces podučavanja nešto kad osoba, koja ima određeno znanje, tijekom ponovljenog ponavljanja njih u praksi, postupno ih pretvara u vještine.
Najvažniji problem je kako je većimentalne funkcije se manifestiraju u svakodnevnom životu ljudi. Svakodnevna psihička samoregulacija ima za cilj ne samo društvenu korekciju ljudskog ponašanja, nego i sama djeluje kao mentalna funkcija koja zapravo određuje razliku između osobe i drugih bioloških vrsta. S obzirom na to u ovom kontekstu, treba shvatiti da samoregulacija funkcionira na razini psihe, pružajući skladnu prilagodbu cijelog ljudskog tijela na dinamične promjene u vanjskom prirodnom i društvenom okruženju. To je proces korekcije psihoemotionalnog stanja, koji se ostvaruje kroz utjecaj osobe na sebe na različite načine. To mogu biti riječi (govor), žalba na sve slike, pamćenje, kontrolu fizičkog stanja organizma. Dovoljno široko korištene i poznate svima su takve metode poput spavanja, smijeha, sjećanja na ugodnu, promatranja prirode, opuštanja, pijenja i drugih.
Stručnjaci koji proučavaju viši mentalnii priroda njihove provedbe, tvrdnja da je osoba koja je aktivno uključena u regulaciju emocionalnih stanja je najučinkovitije za proces socijalizacije, njegov skladan prilagodba promjenjivim uvjetima društvenog okruženja.
Uloga tih funkcija ne može se precijeniti u životuosoba. Oni nam donose znanje, vještine i osiguravaju normalno uključivanje u složene procese socijalnih interakcija, ispunjenih modernim društvom.
