Francesco Petrarca: biografija, glavni datumi i događaji, kreativnost
Cijeli svijet poznaje velike talijanske sonete. Francesco Petrarch, njihov autor, lijep talijanski humanistički pjesnik iz XIV. Stoljeća, postao je poznat stoljećima za svoj rad. Radi se o njemu i bit će razmotren u ovom članku. Razgovarat ćemo o životnoj, radnoj i ljubavnoj priči o Petrarcu.
Francesco Petrarca: biografija
Rođen je veliki pjesnik u Arezzo (Italija) 1304. godine20. srpnja. Njegov otac - Pietro di Ser Parenzo nadimak Petracco, bio je Florentinski notar. Međutim, on je bio protjeran iz Firence prije rođenja njegova sina, jer je podržao stranku "bijelaca". Dante je bio progonjen na isti način. Međutim, Arezzo nije okončao put obitelji Petrarca. Roditelji pjesnika lutali su gradovima Toskane, sve dok nisu odlučili otići u Avignon. U vrijeme kada je Francesco imao devet godina.
Treninzi
U tim godinama Francuska je već imala školu, u jednom odU njih je ušao Francesco Petrarch. Biografija pjesnika potvrđuje da je tijekom studija ovladala latinskim jezikom i stekla ljubav prema rimskoj književnosti. Petrarca je diplomirao 1319. godine, a na inzistiranje svog oca, počeo je studirati pravo. Da bi to učinio, otišao je u Montpellier, a zatim na Sveučilište u Bologni, gdje je ostao do 1326 - u to vrijeme njegov otac umro. Međutim, sudska praksa uopće nije zanimala Francesca. Bio je privučen sasvim drugačijom klasičnom literaturom.
Nakon što je diplomirao na sveučilištu, budući će pjesnik umjesto odvjetnika otići svećenicima. To je uzrokovano nedostatkom sredstava - dobio je rukopis Virgilovih djela od svog oca.
Papinski sud
Francesco Petrarch (čija biografijaprikazan ovdje) naseljavaju se u Avignonu na sudu Pape i preuzima svetu naredbu. Ovdje se približava moćnoj obitelji Colonna zahvaljujući svom sveučilišnom prijateljstvu s jednim od svojih članova, Giacomo.
U 1327. Petrarca prvi put vidio svoju buduću ljubavnicu Laura, koja će biti njegova muza za život. Osjećaji za djevojke postao jedan od niza razloga za uklanjanje pjesnika u Vaucluse Avignon.
Petrark se smatra prvim koji stiže do vrha Mont Venta. Uspon je održan 26. travnja 1336. Putovao je s bratom.
Književna slava i pokroviteljstvo obitelji Colonna pomogla je Petrarku da stječe kuću u dolini rijeke Sorga. Ovdje je pjesnik živio ukupno 16 godina.
Laurel vijenac
U međuvremenu zahvaljujući književnostidjela (osobito napomenu na sonete) Francesco Petrarch postao je poznat. U tom je smislu primio poziv da podiže lovorov vijenac (najveća nagrada pjesniku) iz Napulja, Pariza i Rima. Pjesnik je izabrao Rim, a 1341. godine okrunjen je na Kapitolu.
Nakon toga Francesco je živio oko godinu danasuda Parma tiranina Azzo Correggio, a zatim se vratio u Vaucluse. Svo ovo vrijeme pjesnik je sanjao oživljavanje bivše rimske veličine pa je počeo propovijedati ustanak Rimske Republike. Takva politička gledišta uništila su njegovo prijateljstvo s Kolumnom, što je dovelo do preseljenja u Italiju.
Novi otac Inocent VI
Život Francesca Petrarca od rođenja igotovo sve dok njegova smrt nije bila puna putovanja i putovanja. Dakle, 1344. i 1347. godine. pjesnik je dugo putovao u Italiju, što mu je donijelo puno poznanika, od kojih je većina završila u prijateljstvu. Među tim talijanskim prijateljima bio je Boccaccio.
Godine 1353. bio je prisiljen napustiti Vaucluse od Francesca Petrarcha. Pjesničke knjige i Virgilova fascinacija uzrokovale su nepovoljni novi papa Inocent VI.
Unatoč tome Petrarku je ponudio stolicuFirenca, od koje je pjesnik, međutim, odbio. Odlučio je otići u Milan, gdje je sjedio na Viscontiju, obavljajući diplomatske misije. U to je vrijeme čak i posjetio Charlesa IV u Pragu.
Smrt pjesnika
1361 je označen za Petrarkov pokušajvratiti se u Avignon, koji je bio neuspješan. Tada je pjesnik napustio Milan i 1362. godine naselio se u Veneciji. Ovdje je živjela njegova nezakonita kćer sa svojom obitelji.
Od Venecije Petrarca gotovo svake godineputovali su u Italiju kako bi putovali. Posljednje godine svog života pjesnik je živio u dvoru Francesca da Carrare. Petrarca je umro u selu Arkvu noću 18. i 19. srpnja 1374. Pjesnik nije živio da vidi svoj 70. rođendan samo jedan dan. Pronađen je tek ujutro. Sjedio je za stolom, savijen nad rukopisom koji opisuje Cezarov život.
Periodizacija kreativnosti
Živio je izniman i zanimljiv život FrancescoPetrarca (biografija pjesnika nam je omogućila da se uvjerimo u to). Nije sve jednostavno i djelo pisca. Dakle, u književnoj kritici, uobičajeno je dijeliti djela Petrarca na dva dijela: različita djela u latinskoj i talijanskoj poeziji. Latinski su djela od velike povijesne važnosti, dok su stihovi na talijanskom jeziku postali svjetski poznati pisac.
Premda je pjesnik sam sebe smatrao glupostimai sitnice koje nije napisao radi objavljivanja, već samo radi olakšavanja srca pjesnika. Vjerojatno je zbog toga dubina, iskrenost i neposrednost soneta talijanskog autora imala velik utjecaj ne samo na suvremenike, već i na sljedeće generacije.
Petrarca i Laure
Svi ljubitelji poezije znaju o ljubavi Petrarkovog cijelog života i muzeju koji ga je nadahnuo velikim stvorenjima. Međutim, informacije o tome nisu baš toliko.
Poznato je da je prvi put u crkvi Santa Chiara 6. travnja 1327. vidio djevojku. Laura je tada imala 20 godina, a pjesnik je imao 23 godine.
Nažalost, nema povijesnihsvjedočanstvo o tome jesu li se međusobno upoznali, je li djevojka uzvratila pisca koji je u svojoj duši zadržao svijetlu sliku zaljubljenog ljubavnika i misli čitavog života. Ipak, Petrarca i Laura, čak i ako su njihovi osjećaji bili uzajamni, ne bi mogli biti zajedno, jer je pjesnik bio vezan crkvenim redom. I ministri crkve nisu imali pravo na brak i djecu.
Od prvog susreta, tri godine Francescoživio u Avignonu, pjevajući svoju ljubav prema Lauri. Istodobno, pokušao ju je vidjeti u crkvi i na mjestima gdje je obično otišla. Ne zaboravite da je Laura imala svoju obitelj, muža i djecu. Međutim, ove okolnosti uopće nisu smetale pjesniku, jer mu je dragi činio anđelom u tijelu.
Posljednji sastanak i smrt Laure
Prema tvrdnjama književnih kritičara, Petrarca u Zagrebu,Posljednji put vidio njegovu voljenu 27. rujna 1347. I šest mjeseci kasnije, u travnju 1348., žena je umrla tragično. Uzrok njezine smrti ostao je nepoznat. Petrarca se nije želio smatrati smrću svog voljenog, au mnogim stihovima zapisanim nakon Laurine smrti, često je govorio o njemu kao o životu.
Petrarkov zbirka soneta posvećenih njoj, "Kantsoner", podijeljena je u dva dijela: "za život" i "za Laurin smrt".
Prije njegove smrti, pjesnik je napisao da je u svomŽelio je samo dvije stvari za život - laurel i Laura, to jest, slava i ljubav. A ako mu je slavu došla tijekom njegova života, nadao se da će naći ljubav nakon smrti, gdje bi se mogao zauvijek udružiti s Laurom.
Značajke kreativnosti i duhovne borbe
Bila je to zbirka "Kanzonerere" koja je odredila mjesto iuloga pjesnika u talijanskoj i svjetskoj književnosti. Petrarca, čije su pjesme pravi otkriće svojeg vremena, prvo stvorio umjetnički oblik talijanskog lirskog djela - pjesnikova je poezija po prvi puta postala povijest unutarnjeg individualnog osjećaja. Zanimanje za unutarnji život postalo je temelj cijelog djela Petrarca i utvrdilo svoju golemu humanističku ulogu.
Ta djela uključuju dvijePetrarca autobiografija. Prva, nedovršena, ima oblik poruci potomcima i govori vanjskoj strani autorskog života. Drugi, koji ima oblik dijaloga između Petrarca i sv. Augustina, opisuje unutarnji život i moralnu borbu u pjesničkoj duši.
Temelj ovog sukoba je borbaizmeđu asketskog morala crkve i osobnih želja Petrarca. S obzirom na takvu pozadinu, razumijevanje pjesnikovog interesa za etička pitanja na kojima je posvetio 4 djela: "o slobodnom odmora", "o usamljenom životu" itd. Međutim, argument s Augustinom koji brani asketsko-vjersku filozofiju porazi humanističke pogled na svijet Petrarca.
Stav prema Crkvi
Pokušava pomiriti crkvenu doktrinuklasična književnost Petrarca. Poezija, naravno, nema veze s religijom ili asketizmom, ipak, pjesnik je uspio ostati katolički vjernik. To potvrđuje niz rasprava, kao i korespondencija s prijateljima. Osim toga, Petračar je snažno govorio o školstvu i modernom svećenstvu.
Primjerice, "Slova bez adrese" su popunjenasatirični i iznimno oštri napadi na pokvarene morove papinskog kapitala. Ovaj rad sastoji se od 4 dijela, adresiranog na različite osobe - i stvarne i imaginarne.
kritika
Francesco Petrarch, čiji je rad biovrlo raznolik, kritičan i za njegovu suvremenu crkvu i drevnu književnost. Ovo stanje sugerira da je pjesnik bio visoko razvijena samo-kontemplacija. Primjeri onih djela u kojima se takav odnos sa svijetom očituje može uključivati sljedeće: govor protiv liječnika koji je znanost stavljao iznad rječitosti i poezije; govor protiv prelata koji je predvidio povratak Urbana V u Rim; govor protiv drugog prelata koji je napao samog pisma Petrarca.
Etička kritika poezijeproblemi koji se također nalaze u njegovim povijesnim spisima. Na primjer, u De rebus memorandis libri IV - zbirka viceva (priča) i izjava koja su posuđena od latiničnih i suvremenih autora. Ovi su izgovori uređeni prema etičkim rubrikama, koji su, primjerice, bili sljedeći nazivi: "O mudrosti", "O samoći", "O vjeri" itd.
Od temeljne važnosti za biografe Petrarhavelika korespondencija pjesnika. Mnoga od tih pisama zapravo su rasprave o politici i moralu, a drugi su slični novinarskim člancima. Mnogo manje važni su pisani govori, koje je isporučio na raznim proslavama.
"Kancelar" ("Knjiga pjesama")
Kao što je pjesnik Francesco Petrarch postao poznatnjegova zbirka "Kantsoner", koju smo već spomenuli. Knjiga je bila posvećena pjesnikovoj ljubavi prema Lauri. U zbirku je uključeno samo 350 soneta, od kojih je 317 pripadalo dijelu "O životu i smrti Madonne Laure". Već četrdeset godina, Petrarca je posvetio sonete svome voljenom.
U svojim lirskim djelima Francescodivizija nebeske čistoće i anđeoske pojave Laure. Pjesniku je veličanstven i nepristupačan idealan. Njezina se duša uspoređuje s sjajnom zvijezdom. Uz sve to, Petrarca uspijeva opisati Lauru kao pravu ženu, a ne samo kao idealnu sliku.
Za njegovo doba, Francesco Petrarch bio je prvikoji su počeli pjevati veličinu i ljepotu čovjeka, obraćajući pozornost ne samo na izgled, nego i na osobne osobine. Osim toga, pjesnik je jedan od osnivača humanizma kao sadržaja kreativnosti i načina razmišljanja. Prije Petrarca, srednjovjekovna umjetnost pjevala je samo obilježja duhovnog, božanskog i neznanstvenog, a činilo se da je čovjek bio nesavršeni i nedostojni sluga Božji.
