Orijentacija vrijednosti kao pokretačka snaga našeg ponašanja
Čak iu zoru razvoja filozofije, ljudi su mislilio tome što oblikuje osnovne vrijednosti orijentacije pojedinca, što je njihova hijerarhija i kako vrijednosti utječu na stavove osobe. Paradoksalno kako se čini, ove se rasprave još uvijek ne smanjuju. Jesu li naše vrijednosti utemeljene kao urođene ili nametnute od strane društva kao rezultat obrazovanja, u kojem postotku osoba ih osoba odabire i u kojima vrijednosti predstavljaju pritisak pojedinca od strane društva i društvene mimike?
Nije potrebno dokazati da je osoba napustilaživotinjski okoliš. I zato iz životinjskog svijeta ima mnogo stavova koji određuju njegovu vrijednost orijentaciju: to je, prije svega, očuvanje života i rađanja. Kao čovjek razvio od primata koji žive u stadu, imamo i želju za moći je vrijednost, koja može biti izražena u različitim oblicima - od sadističkih želje da ponizi druge, da passionarity. A ako govorimo o alfa, beta i gama pojedinaca u životinjskom svijetu, onda zašto ne biti iskren i ne pretpostaviti da su isti mehanizmi pogon, te predstavnici vrste Homo sapiens? Slično tome, mi smo vođeni instinktom rađanja, što posredno određuje naše estetske vrijednosti (koje treba uzeti u obzir atraktivna za seksualne partnerstva), ekonomski (akumulacija vitalnih tvari za prijenos njihovih potomaka), politički (želju za pojednostavljenje života, za razliku od kaosa i anarhije), i tako dalje ,
Međutim, osoba je "zoon politikon", životinjadruštveno, pa stoga društvo nameće svoje vrijednosti i vrijednosti na pojedinca. To se može vidjeti barem iz činjenice da postoje određene klase i slojevi u društvu, kao i vrijednosti predstavnika tih razreda i slojeva. Možemo razgovarati o vrijednosnim orijentacijama hipija i yuppiesa, o vrijednostima seljaka i radnika, duboko vjerskih ljudi i ateista. Na formaciju vrijednosti utječe i "misa bez svijesti" - paradigmu u kojoj je osoba odgojena od djetinjstva.
Kako su naši relativno stabilniodnos prema materijalnom i duhovnom bogatstvu, vrijednosti, ideala, koji se, pak, služe kao naš vodič u životu i vodič naše ponašanje? Na njihovo obrazovanje utječe na društvo u cjelini, okoliš, obrazovanje i osobnog iskustva pojedinca. Mnoge vrijednosne orijentacije formiraju kolektivni nesvjesni, dominantni u društvu atitjudom. Odrastajući, dijete vrlo brzo počinje razlikovati vrijednosti iskazane u zajednici zavjetovane od strane većine stanovništva. Dakle, 70 godina prošlog stoljeća, vladavina „razvijenog socijalizma”, mladić se zove „doublethinka”. U svakom društvu postoji skup vrijednosti kojima privlači pojedince. Čini se da svi ljudi trebaju imati slične životne vrijednosti: uspjeh, bogatstvo, ljepotu, sreću. Što se tiče odnosa prema materijalnim dobrima, orijentacija vrijednost može biti „napraviti i kupiti” i mogu „ukrasti i popiti.” Uostalom, što je „uspjeh u životu”: za sebe ostvariti ili kupiti novčanu poziciju i ništa? Što je "bogatstvo": osobna udobnost ili bacanje prašine u oči? Što je "lijepo": stil ili skup keksi?
Koliko su održive vrijednostiorijentacija? Dok nas voze u planu ponašanja, oni se mijenjaju s godinama. No, ipak, svi smo vođeni željom da čine dobro. Samo ovdje, "dobro" shvaćamo na različite načine. Pa - to je dobro i korisno za nas (čak i zlo drugima), ili je u korist druge, čak i požrtvovnosti? Nije ni čudo da religiozni ljudi postaviti pitanje: gdje imamo koncept „dobro”, ali od onoga koji nas čini ljudima, što je navelo da traže dobar i činiti dobro „samo zato”.
