Bog kiše, vjetra, grmljavina među Slavenima
Perun - bog groma, kiše i vjetra u slavenskommitologija. Odavno se smatra jednim od najmoćnijih stanovnika poganskog panteona. Bio je obožavan gotovo cijelim Kijevskim Rusom, s izuzetkom samo nekih istočnih regija. U svojoj slavi, Perun je prevladavao čak i Svarog, koji se nekada smatrao nepokolebljivim uporištem slavenske države.
Bog vjetra, kiše i grmljavine
Perun je sin velikog boga Svarog ibožicu Lade. Legende opisuju njegov izgled kako slijedi. Jednoga dana Majka Swah (izvorni naziv Lade) jeli veliku šljuku, u kojoj je duh boga Rod bio zatvoren. A onda je nevjerojatna sila probila svoje tijelo. Osjećala je da se u njezinu krilu rodi novi život.
Njen suprug Svarog je shvatio - imat će sina čiji jemoć nadilazi sve koji žive u ovom svijetu. I doista, uskoro je Lada rodila dječaka. Na dan njegova rođenja munja i vjetar su se divljali. Zazvučali su tako da se svijet činio ispucanim. A kad bi, čini se, kraj završio, pojavio se Perun. Dječak je naredio vremenu da se smiri, a onda je sve umrlo.
Otada boga kiše svakodnevno se bavioupravljanje elementima. Odrastajući, uspio je obuzdati ne samo vjetar nego i munje. Otada nije bilo ničega moćnijeg od njega, jer nitko nije mogao podnijeti protiv moći nebeskog svjetla.
Slika Peruna
Danas je prilično teško reći što je Bog biokiše. Mitologija Slavena vrlo je zamagljena. Uglavnom zbog činjenice da su drevne legende prošle od usta do usta. To ih je oštetilo. Osim toga, neki mitovi potpuno su izgubljeni tijekom krštenja Rusa, budući da su kršćani prisilili Slavene da zaborave na stare bogove.
I ipak, neke pojedinosti o slici Perunamogao preživjeti do danas. Na primjer, u početku je bog munje prikazan kao odrasla osoba, jak čovjek sive kose. Kasnije se razdijeli mišljenje Magi. Neki su rekli da je imao zlatnu bradu, a umjesto brkova grmljavine, drugi su rekli da se ne razlikuje od pukih smrtnika, osim dobro izgrađenog tijela.
Jedino što su se svi složili jestvojna odora Božja. Uvijek je hodio vješto krivotvorenim oklopom i kacigom. Pored toga, nebeski ratnik uvijek je držao veliki klub u jednoj ruci (ponekad je prikazan mačem ili kopljem), a na drugom - hrastovom štitu.
Snaga nebeskih
Kontrolirao je sile kiše, vjetra i munje. Međutim, rijetko su ga zamolili da pošalje vodu s neba u suša. To je zbog činjenice da je za Slavene Perun utjelovljenje ratnog boga. Koristio je svoje moći za bitku, a ne za poljoprivredu.
A tijekom godina pretvorio se uglavni zaštitnik ratnika. Stoga, odlazak u rat, muškarci i žene traže od Peruna milost. Oni su vjerovali da ako Božji duh dotakne njihovo oružje, onda ih neprijatelj ne može pobijediti u pravednoj borbi. I oluja uoči bitke svjedočila je da je nebeski čuo molitve vjernika.
Osim toga, Slaveni su vjerovali da je Perunštiti majčinu prirodu. Dan za danom, šetao je šumom i poljima, gledajući kako ljudi koriste mudrosti svoje bogatstvo. Štoviše, Bog kiše imao je čudesnu moć. Mogla bi se pretvoriti u bilo koju životinju ili pticu.
Perun atributi
Bog kiše Slavena često je povezan s hrastom. Općenito, to ne iznenađuje. Uostalom, ruski narod je uvijek smatrao da ovo stablo bude veličanstveno. Stoga je sa svojim prtljažem da su Magi isklesali totemi, personificirajući sliku boga Peruna. Najpoznatiji od njih je na otoku Khortytsia, koji je u Ukrajini.
Drugi atribut Božji je bitka sjekira. On je simbol ratnog početka Thunderera. Stoga su svi ruski vojnici nosili amulet u obliku sjekire, koji ih je čuvao u bitci.
Ništa manje značajno u kultu Peruna bio je cvijet irisa. Bio je naslikan na svim totemima posvećenima Bogu. Štoviše, sami su se sagradili na takav način da su nalikovali na šest latica ove biljke.
U kasnijim stoljećima poganstva, dodali su Magijoš jedan simbol u riznici nebeskog je posebna runa, koja je zvala Perunova zvijezda. Slaveni su vjerovali da je njegova moć sposobna zaštititi od katastrofe. Stoga je izrezana ne samo na totemima i idolima, već i obojana na odjeću i borbene štitove.
Obožavanje Peruna
Bog kiše brzo je pomrčavao druge slavenske bogovepanteon. To je bilo zbog činjenice da je pomogao vojnicima u bitkama. Stoga su knezovi i upravitelji nastojali da ga nagovore sa svom snagom, podižući oltare u njegovu čast. Štoviše, čak i ljudi koji su voljeli mir tražili su Perun za blagoslov. Uostalom, prema legendi, to bi moglo donijeti uspjeh i sreću u bilo kojem nastojanju.
Što se tiče rituala, većina njihpod strogim nadzorom svećenika i magija. Samo izabrani ljudi mogli bi primiti taj sveti naslov. Najčešće se to dogodilo u djetinjstvu kada je jedan od svećenika primijetio tajanstvenu moć u djeteta. U praksi je to naznačilo da se svećenici mogu nazvati Magi svakoga tko im se svidio.
Sveti praznik
Bog kiše, kao i bilo koji drugi božanstvo, imao jevlastiti dan u slavenskom kalendaru. Slavio ju je 20. srpnja. Na taj dan su Magi okupili ljude na glavnom oltaru. Ovdje su pjevali ritualne pjesme, proveli plesove i prezentirali Perun svojim darovima. Kao ritualna žrtva koristili su se bik ili pijetao.
Nakon toga, ljudi su se vratili u grad ili seloi nastavio slaviti. Valja napomenuti da su se danas u Rusiji održale prve parade vojnika. Vojnici su marljivo kretali ulicama grada na prijateljski način, pokazujući njihovu snagu i jedinstvo oko sebe.
Na kraju dana na periferiji je palila ogromnu vatru. Spalio je darove koji su dani na oltar tijekom dana. Rezultirajući pepeo raspršili su se preko polja u nadi da ih Perun ne bi ostavio bez kiše.
Mit o Perunu
Postoje mnoge drevne priče oMunje. Većina ih slavi moć Peruna. Na primjer, najpoznatiji od njih govori kako je Skinner-zvijer (škorpion čovjek) ukraden zajedno s njegovim sestrama od strane mladog boga. Posjedovao je strašno čarobno ponašanje: uronio je čudovište u vječni san i pretvorio nemoćne djevojke u čudovišta.
No tijekom godina starija su braća našla Peruna. Probudili su odraslog čovjeka iz sna, pružili mu čudo mač. Zahvaljujući njemu, čudovište je borilo s čudovištem divlje, a nakon toga je iskrivio sestre.
