VI Vernadsky: noosfera kao znanost

Jedan od najvećih znanstvenika 20. stoljeća, autorsvjetski poznatih djela na području mineralogije i geokemije. Od 10-ih godina prošlog stoljeća, V.I. Vernadsky se sve više fokusira na Zemljinu biosferu. Uostalom, mnogi geološki procesi temelje se na stvaranju utjecaja sunčeve topline i atmosferskog kisika. Ne samo organski minerali (ulje, ugljen, hidrati, itd.) Su biološke podrijetla. Anorganski minerali također odražavaju utjecaj biomase na njih.

Od 1920-ih, govori o utjecaju na tečajprirodni procesi nisu specifično priroda i namjerna ljudska aktivnost. Radom su svojim radom neprimjetno i postupno postale niz moćnih geoloških sila. Tako je pojava noosfere nastala. Vernadsky razumije modernu biosferu, dio kojeg se smatra čovječanstvom. Prije ljudi, rekao je, prije svoje misli i posla, postavljeno je pitanje obnove biosfere u korist civilizacije kao jedinstvenog organizma.

Kao V.I. Vernadsky, noosfera je najnovija geološka ljuska planeta koja se temelji na znanstvenom pristupu. Smatra se rezultatom djelovanja dvaju revolucionarnih procesa ujedinjenih u jednom potoku: na području znanstvene misli iu sferi društvenih odnosa. Stoga je noosfera Vernadskog nastao kao posljedica trajne unije onih čimbenika koji služe kao osnova za te procese, drugim riječima - jedinstvo znanosti i radne mase.

Vernadsky, čija noosfera, poput učenja,razvijen i danas, povezuje s djelovanjem još većem broju fenomena: jedinstva biosferi i čovječanstvo, ljudska rasa udruge, ljudska aktivnost je planetarni u prirodi, kao što je to u razmjeru s geološkim procesima, ciljani razvoj oblika komunikacije, želje za mirom među narodima, neviđenom uspjehu znanosti i tehnologije. Vrijeme sažimanja ove faktore, trošenje neraskidiv vezu s daljnjim razvojem prirode razvoja civilizacije, a uvodi VI Vernadsky "noosphere" kao koncept.

Međutim, stavovi znanstvenika nisu se podudarali s tadašnjimideologija države. Na primjer, u Minorovskoj sovjetskoj enciklopediji (1934) opisana je kao idealistička filozofija. U znanstvenim djelima karakterizira je idealnost "neutralizma" znanosti, brani religiju, misticizam, dok negira materijalističku dijalektiku. Uz razum, kao što je Vernadsky tvrdio, noosfera također ima pokretačku snagu narodnog duha, ili njegovog "biološkog polja". Ova napomena nije lišena tla, budući da je zabilježeno da se prirodne katastrofe pojavljuju na mjestima popularnih nemira. I samo ovih dana ove su pretpostavke eksperimentalno potvrđene.

Ideje Vernadsky ispred autorovog života. Tek sada, u kontekstu kritičkog pogoršanja problema koji su globalno u prirodi, njegove riječi postaju jasne. Demokracija, demokratski pristup organizaciji javnog života, evolucije kulture, znanosti i oživljavanja života ljudi, temeljita revizija pristupa upravljanju prirodom - sve to čini noosferu. Sudbina Zemlje i sudbina čovječanstva jedna su sudbina.