Tko je anarhist i što sanja o tome?
Dvadeseto stoljeće bilo je doba razvoja raznihdruštvene teorije koje izražavaju želju razmišljanja članova društva da poboljšaju društvene odnose. Prema mišljenju većine filozofa, ljudi umjetnosti, a ponekad čak i običnih stanovnika, čovječanstvo je ušlo u civilizacijski mrtvu točku, izlaz iz kojeg se činio netko jednostavan i netko - gotovo nemoguće.
Većina mislilaca je suglasna toodnosi između članova društva, zasnovani prvenstveno na prisilu i materijalnim interesima, dovode do degeneracije ljudske rase. Oporavanje nekih slojeva stanovništva od strane drugih će se održati sve dok postoji država, a eksploatacija je neizbježna u pogledu robno-novčanih odnosa, to je bila solidarnost s socijaldemokima i marksistima.
Na prijelazu stoljeća, najpopularnijiparadoksalnih i radikalnih ideja, osobito onih koje su pozvale ukorjenjivanje korijena svih nesreća - moći kao takve, izražene u državnom društvenom poretku.
Upravo riječ "anarhija" daje opću ideju otko je anarhist. Prefiks „hr” u grčkom jeziku odgovara ruski „ne” ili „ne” i „arhie” znači moć. Tako je čovjek koji negira formirani stoljećima hijerarhijsku strukturu upravljanja društva, što predstavlja bez obzira koliko totalitarni piramida na vrhu koje je monarh, autokrat, tiranin uzurpator ili demokratski izabrani predsjednik.
Na pitanje tko je anarhist, većinaljudi koji su odrasli u sovjetske ere, sigurno bi odgovorila: „Pa to je Papandopulo” Netko bi pomislio o Nestor Mahno, čija je slika formirana umjetnosti socijalističkog realizma, nije bilo ništa manje karikatura. Objašnjenje takvog pristranog stava prema teoriji anarhije i slobodnom razvoju pojedinca jednostavno je.
Uobičajena scena iz sovjetske povijestifilm o događajima građanskog rata: crna zastava anarhista sa sloganom "Anarhija je majka reda!", prigušujući gomilu marginaliziranih ljudi. Pojavljuje se odlučan biskupski komesar koji, nakon kratkog govora, ignorirajući prijetnje, osvaja ideološku pobjedu. Tko je anarhist, slušajući komunista i uzimajući njegovu stranu? Obično je riječ o smeđem seljanu koji ne razumije ništa u politici, izgubljen i neugodno zbog lijepih obećanja. Nakon što mu je boljševik otvorio oči, odmah se okrene prema Crvenoj armiji.
Za svu sličnost cilja formuliranu u"Manifesta Komunističke partije" i izražen u konačnom uništenju države, marksisti su tvrdili da će to doći kao posljedica socijalističke revolucije i naknadne izgradnje. Drugim riječima, uređaj za suzbijanje će nestati čim bude maksimalno ojačana. To je glavna razlika između ruskih marksista u osobi Trocki i Uljanov (Lenjin) od Bakuninaca, Kropotkinita ili Tolstoja.
Poput mnogih društvenih pojava, anarhizmapodijeljen u nekoliko struja. Većina ih se negativno odnosi na tržišne odnose, ali dio ima drugačije mišljenje o ovom pitanju. U pitanju tko je takav anarhističko-individualistički i kako se razlikuje od anarhističko-sindikalista ili anarhističko-komunista, glavni kriterij je stav prema privatnom vlasništvu.
U sadašnjoj fazi u mnogim zemljamapost-sovjetski prostor, uloga države često podrazumijeva prikupljanje poreza i zaštitu interesa tzv. vladajućih elita. Odsutnost ili ekstremna nestašica socijalnih jamstava, slaba socijalna sigurnost, nesposobnost i nespremnost vlasti da se bave ovim pitanjima uzrokuju velik dio populacije da sumnja u njihove potrebe. U takvim uvjetima, u jednoj ili drugoj neovisnoj zemlji, formirat će se savez anarhista. Njeni su utemeljitelji svjesni niskih političkih izgleda pokreta koji vode, ali je uvijek prisutan određeni broj navijača anarhije. U pravilu, oni se odnose na anarhiju kao nestvaran, ali lijep san.