Ecphrasis je opis djela umjetnosti ili arhitekture u književnom tekstu: primjeri
Često, pisci su prisiljeni utjecati na drugevrste umjetnosti: slike, glazba, arhitektonske strukture. Ta tradicija potječe iz davnih vremena, nastavlja se u suvremenoj književnosti i vrsta "teksta u tekstu". Najočitiji oblik intertekstualnosti naziva se "ekfrazija".
Pojam ecphrasis
Ecphrasis je opis u književnom tekstu umjetničkog objekta: slika ili arhitekture.
Postoji općenitiji koncept. Ecphrasis je bilo kakva umjetnost reproducirana u drugoj. To uključuje glazbu, vez, ako uzmete kasne vrste kreativnosti, možete uključiti kinematografiju i fotografiju.
Ecphrasis u staroj Grčkoj
Ekfraza u drevnoj književnosti bila je takokoji je čak formirao zaseban smjer. Na primjer, u jednoj od rasprava Philostrata starijih, pod naslovom "Slike", autor opisuje slike i njihova značenja. Ovo je jedan od prvih primjera ekfrazije, koji je imao za cilj poboljšanje moralnosti: na početku djela autorica piše da su "Slike" napisane nakon razgovora s mladima o temi umjetnosti.
Homer je u svojim epovima često koristio ekfrasu. Primjeri se mogu naći u svom "Illyadu". To su trodimenzionalni dijelovi teksta s bogatim opisima slika, arhitekture, oružja, oklopa, odjeće i palača. Češće nego ne, Homer nije opisao samo objekt, već i stvari s imidžom cijele čestice. Na primjer, svijet oslikan na štit Ahilesa.
Ekfraza u europskoj književnosti
Mnogi filologi ograničavaju uporabu ekfrazijerenesansu u europskoj književnosti. Međutim, ova tehnika se može naći u djelima XVII-XIX stoljeća autori Umberta Eca, ET Hoffmann i Honoré de Balzac. Jedan od najočiglednijih primjera je roman "Slika Doriana Greyja" Oscara Wildea. U njemu portret protagonista igra ključnu ulogu u pripovijesti.
Ako se vratimo u renesansu, Victorov romanHugo "Katedrala Notre Dame" bit će najbolji primjer ekfrazije. Ovaj je rad oko jedne od najveličanstvenijih građevina čovječanstva, a sudbine ljudi, koje se provode unutar svojih zidova, služe samo jednoj svrsi: pokazati raznolikost božanskog hrama u Parizu.
Ekfraza u ranoj epohi ruske književnosti
U srednjem vijeku mnogi su autori pješačkog žanra upotrijebili u svojim putopisnim bilješkama opise arhitekture, građevina, sakralnih objekata i slika.
Kasnije se mijenja uloga ekfrazije. To više nije samo opis djela umjetnosti ili arhitekture u književnom tekstu. Ulazak stječe najveću važnost u romanima, gdje govorimo o ljudima umjetnosti, umjetnicima.
Slika umjetnosti u literaturi XIX-XX. Stoljeća
NV Gogol koristi ovu tehniku u radu "Portret". U ovoj priči vlasnik platna dobiva prikazanog starog usurer koji donosi nesreću.
Heroji djela F.M. Dostojevski je Idiot i L.N. Tolstoj "Anna Karenina" također gleda slike, a to ima određeni dojam o glavnim likovima. U herojima Feodora Mikhailovicha govore riječi autora, prenoseći njegov osobni dojam o slikama "Mrtvi Krist u grobnici" Hansa Holbeina. Lev Nikolaevich razmatra u tekstu značenje i svrhu umjetnosti. Dakle, koncept ecphrasis proširuje i prelazi u rang filozofije.
U dvadesetom stoljeću umjetnost ulazi u novu razinu. U njemu se pojavljuje veličanstvenost i opseg, što se prethodno nije dogodilo. Postoje javne fotografije i filmovi.
Jedna od prvih priča IA. Bunin u progonstvu "Mad Artist". U glavnom junaku bore se dvije tendencije: divljenje Zapada i idealizacija Rusije i Ruskog naroda. Autor posebnu pozornost posvećuje metodama izražajnosti i slikama slika: simbola boja, vizualnog vokabulara. Zanimljiva usporedba ideja i utjelovljenje slika. U priči se također pogađaju stvarne slike: "Sestinska Madonna".
Priča o BA. Lavrenieva "Drvo graviranje" postavlja takva pitanja kao uloga umjetnosti u društvu, intuitivna priroda kreativnosti. Lavrentyev je povezao novu umjetnost stvaranjem likova koji bi zamijenili dosadne prototipove.
U dvadesetom stoljeću ekfraza djeluje kao dobrodošlicaotkrivanje teme Rusije i revolucije. Istodobno, sovjetska moć i njezini inherentni patos vrlo su jaki. A. Platonov u radu "Pit" podiže izgradnju "jedne zajedničke proleterske kuće". U Zamjatina i Platonov, vidimo da se radi ne samo o igranju estetski komad umjetnosti u literaturi, ali i njegov odnos sa društveno-povijesnog kretanja.
Važan je dio utjecaja slikanja ikona na književnost dvadesetog stoljeća.
Ekfrase u poeziji Srebrnog doba
Srebrno doba ruske poezije je početak dvadesetog stoljeća. U to vrijeme su kreatori nastojali nadići umjetnost, pa su se tražili na raskrižju književnosti, kazališta i glazbe.
Možete se sjetiti AS. Puškin i njegov "brončani konjanik" - spomenik oko kojeg su se događaji sljedećeg poplava u St. Petersburgu razvili.
Acmeisti srebrnog doba Akhmatova i O.E. Mandelstam je ekfrasu davao više "materijalnog" i značajnog značaja od onih koji su simbolici: A. Bely, A.A. Block, V.Ya. Bruce.
SA Esenin je u svojim pjesmama često koristio motive glazbe, što se također može pripisati prijemu ekfrase. Autor u tekstu često koristi sliku vjetrovnih instrumenata, folklornih glazbenih motiva. U pjesmama "Pugachev" i "Marfa Posadnitsa" nalazi se zvon zvona. Motivi kabare utjelovljeni su u "konobi" u Moskvi. Glazbu gitare i harmonice otkriva dušu lirskog junaka. Kroz glazbene slike Esenin prenosi svoje misli o svrsi umjetnosti i smislu života.
I. Annensky u pjesmi "Brončani pjesnik" privlači paralelu između oživljenog brončanog kipa i skulptura u Puškinovoj poeziji. Ovdje se podiže tema destruktivnosti vremena i besmrtnosti stvoritelja.
Utjecaj umjetničkog prijema na fikciju
Ecphrasis ističe se među ostalim vrstama "teksta utekst "sa svojom vizualnošću. Prije drugih vrsta intertekstualnosti, ima nekoliko prednosti. Ecphrasis je tehnika koja autima omogućuje stvaranje tekstova stvarnih primjera svjetske umjetnosti, označavanje vlastitih dojmova, reproduciranje osjećaja likova iz kontemplacije objekata kreativnosti. Prevođenje slika i arhitekture u verbalni oblik daje piscima s opsegom metaforičkog opisa.
Ekfrasi daje piscima priliku za stvaranjeiluzija prirodnosti. Postojeći uzorci umjetnosti, koji autori opisuju u svojim knjigama, svaki čitatelj može vidjeti živ, usporediti osjećaje s osjećajima likova.
