Turkic Khaganate, religija: mozaik povijesti
Jednostavno odgovorite na pitanje türkove religijeKaganate je gotovo nemoguće, pa višestrani i mozaik kulture, uključujući i vjerskih uvjerenja, to je stanje entitet. U I. tisućljeću AD. područje moderne srednjoj Aziji, je složen etnički i kulturni procesi u zemlji porasla i pao različita stanja, uključujući i Turk carstva. Religija u početnom razdoblju države nosio konfesionalni karakter, uključujući brojne vjerovanja različitih naroda koji su postali dio ove zemlje. I sama država prošla složen način, dovoljno je reći da su povjesničari i službeno razlikovati dva razdoblja u postojanje turske države: Prva kanata, koja je postojala 551 do 659 godina, a drugi - 679 - 744 godina.
U razdoblju kada se formirao turski kaganat,religija za gotovo sve narode u regiji bila je jedna - Tengrin. Vrhovno božanstvo bilo je Tengri. Prema riječima znanstvenika, podrijetlo ove riječi povezano je sa skitijanskim božanstvom koje je utjelovljeno na sliku mitološkog junaka Targitaija i simbolizira vrhovnog boga svemira. Nije pretpostaviti da su drevni Turaci bili animisti u predislamskom razdoblju i da je njihovo vrhovno božanstvo bilo vuk. Jednostavno je smatrana pretka nekih turskih plemena, ali ne i svi, neki u istom svojstvu poštivali su leopard, bik, itd.
Povijesne kronike pružaju dovoljnokako bi precizno predstavljala i opisala područje boravka naroda koji su sredinom 6. stoljeća stvorili osnovu turske države. Ova moć počela je na području modernog istočnog Turkmenistana, postupno se širila, rasla ne samo teritorijalno, već je postala sve multikulturalnija cjelina. Nakon što su Avari osvojili 551. godine (i njihov posljednji vladar ubijen), vođa Turaka, Bumyn, preuzeo je naslov kagana. Država, stvorena od strane Turaka, nazvana je Turk ale. Dakle, kada se razmatra bilo kakvo pitanje povijesti tih naroda, potrebno je razlikovati ove pojmove: jedinstvo plemena (turska država) i turca (država Turaka).
Turska država je turski kaganat, religija,kulture - doživjela je nekoliko faza u svojoj povijesti, od kojih je, naravno, usvajanje islama, što je vjerski sastav stanovništva učinilo homogenijima. Prije toga, širok raspon uvjerenja proširio se u cijeloj zemlji Turaka. Evo nekih od njih. Buddhizam se počeo širiti među turskim stanovništvom od kineskog Turkestana. Poduzeli su ga Uiguri, također je poznato da je čak i na najvišoj razini budističko poštovano. Tako da je priča o tome kako je kineski car Wong Kung (570-576) poslao u jednu od Khans dinastije Bumin - Tapu Khan (573-583) predstavlja, a između ostalog, bilo je prijevod na turski jezik svete knjige „Nirvana sutra”. Među turske narode široko distribuiran kao Mazdaism - vrsta Zoroastrizam, koja je prepoznala postojanje dvaju božanstava, koja simbolizira dobro i zlo. Ta se religija razvila najšire u Iranu i Bukhari. Među Turci su bili pripadnici različitih sekti kršćanstva posebno - manihejstva, koje kao vjerovanje je formirana kao rezultat učenja Zaratustra simbiozi s kršćanstvom te je izvorno distribuira neki iranski propovjednik po imenu manihejsko (u nekim islamskim izvorima to se zove griva). Zahvaljujući maničizmu, Turaka, na primjer, ima svoju jedinstvenu abecedu. Među Turcima bili su pristalice Nestorians - patrijarha Bizanta, koji su se razlikovali u svojim vjerskim pogledima od klasičnih dogmi i stoga je bio prisiljen napustiti dostojanstvo. Teozofija Konfucije također je prodrla na Turaka, jer je stjecanje obrazovanja u Kini bilo vrlo čest među turskim plemstvom.
Kad se turski Kaganate počeo raspadati, religija je također bila pod velikim promjenama, a prije svega na razini pojedinih naroda koji su bili sposobni stvoriti vlastitu nacionalnu državnost.
Na primjer, potječe iz 567 pod vladavinom Kana Bayana, Avar Khaganate, čija je religija nekada bio islam, osvojili su Karlo Veliki, a potom i Mađari u 8. stoljeću, što je dovelo do njezinog stanovništva da usvoji klasični katolicizam. Još jedan primjer: religija Khazar Kaganata, kada je bila dio turske, bila je poganska. Nakon raspada turske Kaganate, kazari - plemena tursko-mongolske skupine, usvajaju judaizam. To se dogodilo oko 679. godine, pri čemu su predstavnici vladajuće elite bili prvi i naročito aktivni u prihvaćanju nove vjere, koja je neko vrijeme čak morala sakriti tu činjenicu od naroda.
Dakle, povijest religije turskih narodapredstavlja kontinuirano isprepletanje sudara kulturno-etničke i političke prirode koja je unaprijed odredila mozaik vjerskih procesa na području njihove prebivališta.
