Duhovi - što je to? Duhovi: što slavimo?

Danas prije više od dvije tisuće godina bilo jedogađaj koji je jednako teško naći u cijeloj povijesti čovječanstva. Danas su Kristovi učenici spustili na Duha Svetoga i temelj budućeg Kristovog Crkve. Točno pedeset dana odvojiti ovaj događaj od dana kada je, gazeći dolje smrti, ustao iz groba njihovog učitelja. U spomen na ovaj praznik je uspostavljen. Njegovo je ime Pentekost. Što je to?

Dani s učenicima

Sveti evanđelje to govoriIsus je uskrsnuo od mrtvih četrdeset dana među svojim učenicima. Ponovno se pojavio u njima, ostajući u novom, nematerijalnom tijelu, koje će u budućnosti biti stečene od svih koji su stekli vječni život. Nakon četrdeset dana, Spasitelj je uskrsnuo na nebo, obavljajući to u očima svojih učenika. On ih je dao svjedočanstvima čudesa da još više osvijetli vjeru u njihova srca.

Ostavivši ih sve do vremena jednog, zapovjedio je Kristda njegovi učenici ostanu u Jeruzalemu u svako doba, moliti i čekati Njegov glasnik, tješitelj - Duh Sveti. Apostoli, bez obzira na to da prihvaćaju Učiteljeve riječi u njihova srca, ipak nisu mogli jasno razumjeti što je Duh Sveti. Ipak, svi slijedeći dani bili su ispunjeni osjećajem približavanja radosti.

Čudo koje se dogodilo u Zionu

Knjiga "Djela apostolska"kako su se svakodnevno okupljali u posebnoj sobi - sionskoj sobi. Pod tim imenom je ušao u Novi zavjet. U blizini je bila kuća najmlađeg i najdražeg Isusovog učenika - apostola Ivana. Na dan svoje patnje, Spasitelj mu je povjerio brigu o svojoj Majci - Blaženoj Djevici Mariji. Od tada je stalno bila kod kuće.

Skupio se zajedno s Blaženom Djevicom i apostolomIvan, Kristovi učenici su se predali molitvama i čitanju Svetog pisma. To je trajalo deset dana, sve dok ono što je Isus predvidio prije nego što je njegovo uskrsnuće postignuto. U Novom zavjetu scena podrijetla u apostole Duha Svetoga opisuje vrlo živopisno i emocionalno. Kada se to dogodilo, nije teško izračunati. Poznato je da je Gospod na 40. dana uskrsnuo nakon njegova uskrsnuća. Dodamo ovdje deset dana, koje su apostoli proveli u Sioni, a dobit ćemo pedeset - Duhove!

Što je to i kako se to dogodilo, detaljnoučimo iz knjige "Djela apostolska". Ona kaže da je na dan židovskog blagdana prve berbe, na trećem doba dana, odjednom je čuo glasan zvuk u zraku, kao što se događa za vrijeme uragana, a gornja soba svijetli plamen. Ali to nije bio običan požar, naime onaj koji dolazi od sada pred uskršnje praznike u Svetog groba u Jeruzalemu. Sjajno sja, nije spalio, i nije izazvao bol. Nije to bio pravi požar. Blistavši nad glavama čuđenih čuda apostola, na svakoj od njih zapaljuju plameni jezici.

Rođenje kršćanske crkve

Djelo milosti koja im je došla zajednoDuh Sveti, odmah se osjećao. Apostoli su osjećali nevjerojatan rast snage i energije. Bili su ispunjeni osjećajem ljubavi prema Bogu i ljudima, i spremno dati sve apostolsko služenje. Da bi to ispunili, svaki je čudesno darovao dar govorenja u jezicima, koji su do tada bili nepoznati, što mu je omogućilo da nosi Božju riječ u različite narode i zemlje.

Ujedinjeni koji su na njih dali Božju Milostapostoli su bili nova crkva. Stoga se dan Pedesetnice smatra rođendanom kršćanske crkve. Od tog dana, beskonačna struja ljudskih duša potekla je u svojem majčinom zagrljaju. Od tog je dana apostoli počeli služiti, dajući ljudima svjetlo Božanske istine.

Značenje blagdana Presvetog Trojstva - Duhova

Duhovi su jedan odnajvažnija u pravoslavlju. Vrlo je važna za svečane dane kao i Uskrs i Božić. To nije slučajno, jer je pojam Presvetog Trojstva temelj kršćanske vjere. U 381. vijeće crkve, održano u Carigradu, prihvatilo je dogmu triju božanskih hipostaza: Oca, Sina i Duha Svetoga. Od tih dana je uspostavljen praznik, koji sada nazivamo Trojstvo - Pedesetom. Ono što je, bilo je jasno i jasno formulirano u dokumentima Vijeća, i oni su oni koji su vođeni do danas.

Budući da je ovaj praznik rođendannaše crkve, uvijek se slavi s posebnom radošću. Danas je postala tradicija pripremanja poslastica i pozvati rodbinu i prijatelje na stol. Svatko poznaje običaj uređenja kuća i unutarnjih prostorija crkava s cvjetovima i brežuljcima na dan Pedesetnice. Usput, ne nužno breskva. Na nekim mjestima koriste se grozdovi mirisnih biljaka, kao što su kadulja ili lovlja. Ovo je drevni običaj. Temelji se na činjenici da je Bog donio život u Njegovu trojstvu, što u ovom slučaju simbolizira zelene grane drveća i trave.

Crkvena služba na ovom svečanom danu

Duhova služenja uvijek se odvija u crkvamasvečano i istovremeno radosno. Danas se cijeli svećenik pojavljuje u zelenim odijelima. Neobično je organski povezan s zelenilom breskve koje uređuju sobu. Župljani stoje držeći cvjetove i bukete iste grančice u rukama, a kada se na kraju službe za prskanje podignu iznad glave, hram se pretvori u živopisni šumar.

Proslava Duhova

Uz ovaj odmor povezan je i još jedan zanimljivtradicija. U pravoslavnoj crkvi je običaj slaviti dan, koji se naziva Prepozicija pentekosti, to jest polovica onih dana koji odvajaju svijetlo uskrsnuće od Dana svetog Trojstva. Ime blagdana datira iz vremena Evanđelja. U Novom zavjetu čitamo kako je Gospodin, u posljednjoj godini svog zemaljskog života, ušao u crkvu i poučavao ga na dan proslave Starog zavjeta blagdan sjenica. Evanđelje svjedoči da su svi prisutni bili zaprepašteni dubinom i mudrošću njegovih riječi. U čast ovog učenja postavljen je Dan Pentekostnog Festivala. On nas priprema za dan silaska Duha Svetoga.

Hebrejski odmor korijena

Zanimljivo je napomenuti da postoji židovgodišnji odmor - Pentekost u Starom zavjetu. Što je to? Činjenica je da su drevni Židovi imali običaj pedesetog dana nakon njihova egzodusa iz Egipta (Pashu) kako bi proslavili blagdan prvih plodova žetve pšenice. Spominjanje toga može se naći u mnogim drevnim autorima. Na primjer, Josip, u svojim spisima ga naziva točno Pedesetom. Pod istim imenom, on se pojavljuje u spisima mnogih drugih grčkih i bizantskih autora.

Ovaj je praznik osnovan u čast da jeOvaj dan oslobođenja iz egipatskog ropstva, židovski narod primio je na pločama kamene planine Sinaj sa deset zapovijedi upisanih na njih. Postali su poznati kao Zakon Siona, a bili su polazište za stvaranje vjerske i pravne osnove buduće države. Od svih trenutno proslavljenih pravoslavnih blagdana, samo dva imaju starozavjetne korijene, to je Uskrs i Sveti Duhovi.

Proslava u prvim stoljećima kršćanstva

Danas ima mnogo dokaza o tome kakoDan je slavljen u prvim stoljećima kršćanstva. Od posebnog interesa su zapisi jednog hodočasnika iz Zapadne Europe, napisani u IV. Stoljeću. U njima govori o tome kako je sveprisutno bdjenje bilo izvedeno u petak prije blagdana u hramu uskrsnuća u Jeruzalemu, kako je biskup pročitao Evanđelje, a kad je zore započelo, svi su se prebacili na drugu - glavnu crkvu u kojoj je propovijed trajala do trećeg dana u danu.

No, ni nakon toga nije bio kraj uslugekratki odmor, koji je vodio biskup, otišao je u Sion, gdje su čitani izvatci iz Djela apostolske govoreći o silovanju Duha Svetoga na apostole. Taj je dan završio službom na Mount Elyons, na mjestu s koje je Spasitelj uskrsnuo. Takva dugotrajna služba, čiji sudionici nisu bili samo kršćani koji su živjeli u Palestini, nego i hodočasnici iz dalekih zemalja, govori o visokom statusu ovog odmora i razumijevanju značaja događaja.