Dinastija Qin: Prvi carevi Sjedinjenih Kine

Kineska dinastija Qin bila je na vlastidesetljeće i pol. Međutim, to je bilo, ali prije svega prvi vladar tog imena - Qin Shi Huang, je suđeno da ide u povijest kao ujedinitelj različitih kineskih carstava u jednom centraliziranog carstva, postavio temelje socio-ekonomskog, administrativnog i političkog razvoja u Kini već stoljećima koje dolaze.

Pozadina carstva u drevnoj Kini

Tijekom petog ili trećeg stoljeća prije Kristadrevna kraljevstva na području Kine se stalno borila za prvenstvo. Pod tim uvjetima, budućnost se može osigurati samo kombinacijom različitih subjekata u jednu moćnu državu koja može zaštititi svoje granice od vanjskih neprijatelja i oduzimanje robova i novih zemalja na susjednim teritorijima. Zbog neprestane neprijateljstva kineskih kneževina, takva se udruga mogla provesti samo nasilnim sredstvima pod okriljem najsnažnijih od njih, što se na kraju dogodilo.

Vremenski interval od 255 do 222 godine. BC je ušao u povijest Kine kao razdoblje Zhangguo - "borba (ili borba) kraljevstva". Najmoćniji od njih bio je kneževina Qin (područje moderne provincije Shanxi). Njegov vladar, Yin Zheng, uskrsnuo je na prijestolje u dobi od dvanaest godina, ali se vrlo brzo pokazao snažnim i okrutnim vladarom. Prije svoje većine, Qinovu državu vladao je Lui Bu-wei, utjecajan trgovački i dvorjanik. Međutim, jedva da je vladar Qin okrenuo dvadeset i jedan, on je odmah preuzeo vlast u svojim rukama, bezobzirno pucajući na Liu Bu-wei, koji ga je pokušao svrgnuti.

Kao rezultat godina borbe od 221 doYing Zheng je uspio poduprijeti sve "bitke kraljevstva" jednu po jednu: Han, Zhao, Wei, Chu, Yan i Qi. Na čelu velike snage, Ying Zheng je dobio novi naslov za sebe i svoje potomke - "huandi", što znači "car".

Qin Shihuandi - prvi car Kine

Qinovo se carstvo protezalo preko golemog teritorija- od Sichuan i Guangdong do Južne Mandžurije. Nakon što je uskrsnuo na prijestolje pod nazivom Qin Shihuandi, "prvi car u Qin dinastiji", Ying Zheng, prije svega uništio samostalne državne formacije na podrečenim zemljištima. Država je podijeljena na trideset i šest pokrajina, od kojih je svaki bio vojni okrug. Na čelu svake regije, car Kine je ugradio dva upravitelja - civilne i vojne.

Snaga aristokracije bila je strogo ograničena. Bivši aristokratski naslovi su ukinuti - sada kriterij plemstva bio je razina bogatstva i zasluga pred državom. Dužnosnici nespretnog državnog aparata na terenu bili su pod kontrolom središnje uprave, a to je bilo omogućeno uvođenjem inspektora za praćenje njihovih aktivnosti.

Qin Shihuandi je proveo niz drugih reformi, koje sudinastija Qin postala je poznata: ujedinila monetarni sustav, uvela jedinstven sustav težine, kapaciteta i duljine u cijeloj zemlji, sastavio kodeks zakona, uspostavio jedinstveni sustav za cijelu zemlju pisanja sustava.

Osim toga, formalno je legaliziranslobodna trgovina u zemlji, koja je dovela do dosad neviđenog obogaćivanja plemstva do današnjeg dana uz masivnu propast slobodnih članova zajednice. Značajno jačanje porezne ugroženosti i radne službe, kao i novi izuzetno strogi zakoni koji osiguravaju kolektivnu odgovornost, doveli su do rasprostranjenog korištenja robne trgovine. Novi plemićki obrtnici, veliki usuritelji i trgovci - snažno su podupirali reforme koje je provodila dinastija Qin, ali bivša aristokracija bila je izuzetno nezadovoljna tim. Konfucianci, izražavajući raspoloženje potonje, počeli su otvoreno kritizirati aktivnosti vlade i predvidjeti neposrednu smrt carstva. Kao rezultat toga, po nalogu Qin Shihuandi, konfucijani su bili podvrgnuti teškim odmazde.

Izgradnja mjera u Qin carstvu

Tijekom vladavine Qin Shihuandivelika izgradnja mreže uređaja za navodnjavanje i cesta koje su pokrivale cijelu zemlju. Godine 214-213 prije Krista započela je izgradnja grandiozne utvrde, Kineski zid, kako bi zaštitili sjeverne granice carstva od nomada.

Osim toga, u drugoj polovici prošlog stoljećaarheolozi su otkrili veličanstven grob Qin Shihuandi. U ogromnoj kripti dobivena je čitava vojska od terakote - šest tisuća izvršenih u punoj veličini vojnika i borbenih konja, "čuvajući" vječni mir cara.

Religija u Qin carstvu

Vrijeme kada je moć u Kini bila dinastijaQin, bilo je vrijeme punog dominacije religije. Svi segmenti društva vjerovali su u nadnaravni poredak svijeta. Prema mišljenjima koja su se dogodila davno prije Qin imperija, postojanje svijeta određeno je interakcijom dvaju kozmičkih principa - Yin i Yang. U bliskoj vezi s tim bio je ideja o pet svjetskih elemenata. Car je proglašen nadnaravnim bićem koji je sišao s Neba. Vjerovalo se da je pod pokroviteljstvom svih elemenata, a njegov "sunčani" Sunce bio je Sunce.

Sam Qin Shihuandi bio je krajnje ekstremreligija se svodi na primitivna fetišizma i praznovjerja. On je često posezala za razne uroka, vračanje, proveo sam puno vremena i truda u potrazi za „eliksir besmrtnosti”, čak iu tim školjke za veliku ekspediciju na japanske otoke.

Dinastija Qin: pad

U 210 pne, dok je u jednom odinspekcijske putovanja diljem zemlje, car Qin Shi Huang je iznenada umro (povjesničari vjeruju da je u to vrijeme imao je pedeset i jednu godinu). Uzašao na prijestolje njegov sin, Er Shi Huang, koji je pokušao nastaviti politiku svog oca. Međutim, uspio je zadržati vlast samo dvije godine. Nezadovoljstvo s raznim segmentima stanovništva tako što u pravilu od cara Qin dinastije prerastao u građanski rat. On je označio početak ustanka seljaka pod vodstvom Chen Sheng (209-208 pne). Veliki zemljoposjednici, kao i potomci starog, starog plemstva i pobunili protiv središnje vlasti, istovremeno bori s pobunjenike seljaka.

Godine 207. prije Krista je ubijen Er Shihuandi. Određeni Zhao Gao, plemenit dostojanstvenik i rođak cara koji je vodio zavjeru protiv njega, zarobio je vlastiti sin Tszy In na prijestolje države. Međutim, novi vladar nije bio određen da ostane na prijestolju. U samo mjesec dana Zi Ying i njegov otac ubijeni su nezadovoljnim plemstvom. Oni su bili posljednji muškarci koji su bili u krvnom odnosu s Qin Shihuandi. Dakle, dinastija Qin u Kini pala je i nije preživjela dva desetljeća.

Povijesno značenje dinastije Qin

Stvaranje u jednoj snažnoj Kinicentralizirano carstvo imalo je važnu ulogu u daljnjem povijesnom razvoju zemlje. Politička ujedinjenje svih zemalja, legitimitet i pravo na privatno vlasništvo, podjela stanovništva na principu vlasništva i provedbu mjera koje podupiru rast trgovine - sve to pridonijelo razvoju društvenih i ekonomskih odnosa u zemlji, postavio je temelje za daljnje reforme.

Međutim, previše oštre mjere koje dinastijeQin je pokušao centralizirati državu, uništenje staroga plemstva, porezno opterećenje, povećanje cijena i dužnosti, rušenje malih i srednjih proizvođača, dovelo je do snažnog izbijanja ustanaka koje su ukinute njezinu vlast.